624 LES PLANTES CHEZ LES HINDOUS 



d'un siècle ou deux, il est douteux qu'on doive le faire 

 remonter beaucoup plus haut. Suçruta figure au nom- 

 bre des Munis fabuleux que, au iv" siècle, le Bower's 

 Manuscrit nous montre allant à la recherche des sim- 

 ples dans l'Himalaya, et c'est à lui, en particulier, 

 que le sage Kâçirâja fait connaître les propriétés mer- 

 veilleuses de Tail. Il est aussi fait mention de lui dans 

 la Mahàbhàrata ', comme fils de Viçvâmitra. Quant à 

 la Samhità qu'on lui attribue, elle fut, au ix° siècle, 

 traduite en arabe sur l'ordre du barmécide Yahyù ibn 

 Khàlid", ce qui la reporte au moins au siècle précé- 

 dent. D'un autre côté, Tabsence de l'opium dans la 

 liste des remèdes, de la variole parmi les maladies, 

 l'ignorance où Suçruta paraît avoir été de l'usage de 

 tàter le pouls comme moyen de diagnostique, assi- 

 gnent à son traité une date relativement reculée ; il ne 

 saurait donc être aussi moderne que l'a prétendu Haas, 

 qui le considérait comme ayant été composé entre le 

 XII* et le XV'' siècle'; mais il ne saurait davantage re- 

 monter à 1 000 ans avant Jésus-Christ, ainsi que l'a 

 affirmé si aventureusement son premier traducteur 

 Hessler*; ni môme être des premiers temps de notre 

 ère. 11 lui est vraisemblablement, comme la Sariihità 

 de Caraka, postérieur de plusieurs siècles. 



Mais si nous n'avons pas de traité authentique de 

 médecine qui remonte jusqu'au commencement de l'ère 



1. Anuçasana-Parva, 4, 55. Trad. P. Chandra Rây, p. 19. 



2. G. Flûgel, Zur Frage àber die alleslen Uebersetzungen 

 indischer und persischer medicinischer Werke ins Arabische. 

 (Z. D. M. G., vol. XI (1857), p. 326). 



3. Ueberdie Ursprûnge der indischen Medizin.{Z. D. M. G., 

 vol. XXX (1896), p. 667). 



4. Susrulas. Jyurvedas. Id est Medicinae systema... vertit 

 Fr. Hessler. Erlangae, 1844, in-4, p. v. 



