G28 LES PLANTES CHEZ LES HINDOUS 



Malgré sa nature composite et irrégulière, — il ren- 

 ferme plusieurs traités de nature et de longueur très 

 différentes, — le Bower Ma?mscrit n'en a pas moins 

 une grande importance, non seulement à cause de son 

 ancienneté, mais parce qu'il nous laisse entrevoir ce 

 qu'était la médecine hindoue à l'époque oii il a été ré- 

 digé. Le chapitre sur l'ail — laçuna — , par lequel 

 s'ouvre la première partie, la doctrine du myrobalan 

 chebulic et du plumbago, dans la seconde, nous mon- 

 trent quelles vertus merveilleuses on attribuait encore 

 à certaines plantes ; la divination par les dés, exposée 

 dans les parties IV et V, et les charmes, que renfer- 

 ment les deux parties suivantes et dernières — il y en 

 a un donné comme enseigné par le Buddha à Ânanda 

 pour guérir la morsure des serpents — , témoignent 

 aussi de la croyance toujours vivante en la puissance 

 des incantations. Mais les derniers paragraphes de la 

 première partie et toute la troisième renferment de 

 précieux renseignements sur la pharmacopée, et la 

 seconde, le Nâvanîtaka, est, l'auteur le dit expressé- 

 ment, un traité complet de matière médicale \ Dans 

 les seize chapitres dont elle se compose, on trouve lon- 

 guement indiquée la composition des principales pré- 

 parations pharmaceutiques : poudres et pilules, gruaux, 

 beurre clarifié et huiles médicamentées, énémas, toni- 



sur la médecine, attribués à Nàgàrjuna, ie 14e patriarche, 

 mais ils sont certainement plus récents que le Bower Manus, 

 crit. — A . Barth , Le pèlerin chinois I-tsing . {Journal des Savants, 

 an. 1898, p. 536). 



1. « Whatever is bénéficiai to men and women afflicted 

 with various diseases, whatever is also bénéficiai to children, 

 that will be declared in this bock. » P. 77. Le mot Nâvanîtaka, 

 qui signifie « crème, quintessence », indique que ce traité est 

 comme un extrait des divers ouvrages médicaux. 



