638 LES PLANTKS CHEZ LES HINDOUS 



Suçruta ordonne d'extraire la pulpe de ces fruits, de 

 la faire sécher, de l'écraser et d'en exprimer l'huile ; 

 puis après avoir fait bouillir celle-ci jusqu'à ce qu'elle 

 fût suffisamment réduite, on devait la laisser reposer 

 pendant deux semaines, mêlée à de la bouse de vache. 

 Alors oint, purgé, tout mouillé de sueur, n'ayant pris, 

 pendant quinze jours d'exercice, que le quart de sa 

 nourriture ordinaire, le malade devait, le premier jour 

 du croissant de la lune — jour propice — , boire en 

 abondance de cotte huile, après qu'on avait prononcé ces 

 paroles sacrées qui achevaient de la rendre efficace. 



Essence de la moelle, douée d'une gi-ande force, purge tous 

 les éléments de ce corps ! Le dieu Acyuta — Vishnu — , qui 

 tient à la main une conque, un disque et une massue, te le 

 commande. 



Les exemples qui précèdent montrent quel était le 

 caractère à la fois minutieux et sacré de la thérapeu- 

 liqiu' hindoue. Un autre caractère qui la distinguait, 

 c'est la complication des recettes médicales qu'elle em- 

 ployait; le vomitif à base de Vangtieria spinosa, dont 

 il a été question plus haut, nous en a donné un exem- 

 ple; et les purgatifs, si nombreux dans les recueils de 

 Caraka et de Suçruta, nous en fourniraient d'autres ; 

 non moins compliqués étaient les remèdes employés 

 contre la fièvre et la dysenterie, ainsi que les anti- 

 dotes, si nécessaires dans un pays comme l'Inde, oii 

 abondent les animaux venimeux. L'un des antidotes 

 décrit par Suçruta * ne contenait pas moins de soixante- 

 dix-sept ingrédients végétaux et trois ingrédients d'ori- 

 gine animale : fiel de taureau, miel et beurre clarifié. 



1. Lib. V, cap. 7. Les recettes du Borver Mss., on la vu, ne 

 sont pas moins compliquées. 



