LES PLANTES DANS LA MÉDECINE 643 



bula — liaritakî — , T. bellerica — vibhitaka — , 

 Phyllanthus emblica — âmalakî — ', etc. 



Il faut ajouter à cette liste les produits retirés d'un 

 certain nombre de plantes ; telles les huiles extraites 

 des graines de sénevé, de sésame, de lin, de Bucha- 

 niania latifolia — piyàla — , de carthame et de ricin ; 

 les résines des çàla, sarala — Pinus longifolia — , 

 devadâru, etc. ; la gomme de çàlmali, de palâça et de 

 divers acacias, en particulier de VA. catechu, etc. ; le 

 suc laiteux du Ficics glomerata, de VEiiphorbia ne- 

 riifolia, etc. ; ainsi que le bois d'un certain nombre 

 d'arbres, par exemple des santals rouge et blanc, du 

 déodara, du sarala, etc., et les cendres des plantes les 

 plus diverses, en particulier de l'apâmârga, du pa- 

 lâça, etc. L'huile de sésame — taila — n'était pas 

 moins employée dans la thérapeutique que dans l'ali- 

 mentation ; elle passait pour tonique, chaude et astrin- 

 gente, et mêlée à d'autres substances, elle était capa- 

 ble, çrojait-on, de guérir toutes les maladies. L'huile 

 de ricin était tout aussi usitée ; elle servait à combattre 

 les fièvres chroniques, les tumeurs abdominales, même 

 la lèpre ; elle était en même temps le meilleur des 

 purgatifs ". La résine de çâla était utilisée surtout en 

 fumigations, ainsi que dans la préparation de certains 

 emplâtres ou onguents ; la gomme de palâça servait à 

 la fois à l'usage externe et à l'intérieur contre la diar- 

 rhée chronique \ La concrétion cristalline — tabâ- 



Çakra lui-même aurait apporté un fruit de myrobalan au Ré- 

 formateur. Rockhill, The Life of the Buddha, p. 34. 



1. Carnka-Sainhità, lib. I. cap. 27. — Sucruta-Samhtlâ, 

 lib. I, cap. 38 et 39. 



2. Caraka-Samhitâ, lib. I, cap. 13 et 27, p. 139 et 380. 



3. Udoy Chànd Dutt, Materia medica, p. 120 et 149. 



