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IV. Teleologiſche Gründe. 
Ich ſtand einſt an einem heißen Sommertage an ei⸗ 
nem Teiche und betrachtete eine Waſſerlilie, die ihre Blätter 
glatt über das Waſſer gebreitet hatte und mit offner Blüte 
ſich im Lichte ſonnte. Wie ausnehmend wohl müßte es 
dieſer Blume ſein, dachte ich, die oben in die Sonne, unten 
in das Waſſer taucht, wenn ſie von der Sonne und dem 
Bade etwas empfände. Und warum, fragte ich mich, ſollte fte 
nicht? Es ſchien mir, daß die Natur wohl nicht ein Geſchöpf 
für ſolche Verhältniſſe ſo ſchön und ſorgſam gebaut hätte, 
um es blos als Gegenſtand müßiger Betrachtung darzuſtel⸗ 
len, zumal da tauſend Waſſerlilien verblühen, ohne daß ſie 
Jemand betrachtet; viel mehr muthete mich der Gedanke an, 
ſie habe die Waſſerlilie deßhalb ſo gebaut, um die vollſte 
Luſt, die ſich aus dem Bade im Naſſen und Lichten zugleich 
ſchöpfen läßt, auch einem Geſchöpfe in vollſtem Maße zu 
Gute kommen, von ihm recht rein durchempfinden zu laſſen. 
Wie lieblich erſcheint unter ſolcher Vorausſetzung das 
