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ſtimmt, iſt geneigt, ſich gegen den Regen zu ſchließen, um 
ſich nachher deſto ſchöner wieder zu öffnen; die ganze Pflanze 
giebt nach Thau und Regen die Zeichen der Erquickung. Aber 
all das gilt uns nichts. Was wir Erquickung der Pflanzen 
nennen, ſoll blos ein verſchönernder Ausdruck für das Auf— 
ſchwellen eines ſchwammigen Zellgewebes ſein; Regen und 
Thau blos da ſein, um eklig naß zu machen. 
Der Landmann freut ſich freilich auch über den 
Regen, weil er ſonſt um ſeine Aernte kommt, und wir, 
weil uns der Regen den Staub löſcht und der Natur 
ein friſches Anſehen giebt; aber das iſt doch nur mittelbare 
Freude; erſpart uns noch nicht die Frage nach Weſen, die 
ſich auch unmittelbar an Thau und Regen freuen. Nun 
paßt aber beides aufs Schönſte zuſammen. Der Landmann 
freut ſich, weil der Regen das Gedeihen ſeiner Saaten beför— 
dert und ſo ein fernes Mittel ſeiner Luſt wird; nun wohl, die 
Saaten werden ſich eben ihres eigenen Gedeihens unmit— 
telbar dabei freuen. Wir freuen uns, wenn der Staub von 
Wegen und Feldern weggewaſchen wird; es iſt wieder ein 
fernes Mittel, unſere Luſt zu fördern; was an dieſen Wegen 
und auf dieſen Feldern wächſt, wird ſich unmittelbar freuen, 
daß der Staub von ihm ſelbſt weggewaſchen wird. 
Nichts hindert, ſich zu denken, wenn es einmal keiner 
Nerven zur Empfindung bedarf, daß, wenn das Thautröpfchen 
Morgens auf der Pflanze liegt, ſie es wie einen Stral— 
punct der Kühlung fühle, und wenn dann die Sonne auf— 
ſteigt, ſie das Sonnenbildchen darin wie einen Stralpunet 
der Wärme fühle, und dann fühle, wie es den Thau allmälig 
