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erklärlich, warum die Blumen fort und fort duften, indeß 
Niemand im Garten geht? ſie ſelber gehen damit zu einan— 
der, indeß ſie feſt zu ſtehen ſcheinen. Jede Blumenſeele mag 
durch das, was von den andern Blumen an ihr Fenſter 
rührt, eine Empfindung von dem empfangen, was in jeder 
andern Blumenſeele vorgeht; wie die Worte, die wir hören, 
entſprechende Empfindungen in uns erzeugen, als die ſind, 
mit denen ſie Andre ausſprechen. Auch Worte ſind nur aus 
dem Innern begeiſtete ſinnliche Boten, warum ſollten es 
Düfte weniger fein? Worte für uns, Düfte für die Pflan- 
zen; die nun freilich nicht ſo Verſtändiges werden zu über— 
tragen wiſſen als Worte; aber giebt es blos ein Denken 
mit und in Andrer Seelen hinein, nicht auch ein Empfinden? 
Zwar giebt es auch geruchloſe Blumen, aber nicht auch 
ſtumme Thiere? Freilich ſehen wir keine beſondere Naſe an 
der Blume zum Riechen; aber wie ſie ganz als Kelch gebaut 
iſt, Duft auszuſtrömen, erſcheint ſie auch ganz dazu gebaut, 
ihn wieder zu empfangen, ſo frei und weit und offen und 
einfach breitet ſie ſich dazu aus. Bedenken wir nur, daß wir 
ja nicht im Geringſten wiſſen, was unſere eigene innere Na— 
ſenfläche befähigt, zu riechen, warum ſollte nicht die innere 
Blumenfläche eben ſo gut dazu befähigt ſein? 
Bei uns und den Thieren liegt das Geruchsorgan verſteckt; 
dafür haben wir in den gewundenen Naſenmuſcheln beſondere 
Vorrichtungen, die geruchsempfangende Oberfläche zu vergrößern; in 
den Pflanzen bedurfte es ſolcher Künſteleien nicht, eben weil die 
ganze Blume für das Aufnehmen der Gerüche offen liegt. Was mehr 
ſelbſtſtändig einen Hauptzweck erfüllt, kann es ſtets in einfacherer klare— 
rer Form thun, als was ſich als Nebentheil Anderm unterordnen muß. 
