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thut ſie ſich auf, indeß wir unſer Auge um ſo mehr dagegen 
ſchließen; und ſie gedeiht herrlich und freudig darin, wenn 
ihr nur nachher wieder die Labung des Regens und Thaues 
wird. Aber wir laſſen das Alles wieder nicht für genoſ— 
ſen gelten. Es ſoll blos Weſen geben, die neben der 
Sonne weg ſehen, ſich in den Abfällen des Sonnenſcheins 
ſonnen dürfen. Ich meine aber vielmehr, wer nur neben 
der Sonne weg ſehen mag, beweiſt eben damit, daß ihm 
ihr Glanz mehr Nebenſache iſt als dem, wer gerade hinein 
ſehen will. | 
Es iſt wahr, die Pflanze hat wieder nicht ein Auge, 
gebaut wie unſeres; nicht Vorrichtungen, daß ein Bild der 
Gegenſtände in und auf ihr entſtehe wie in unſerm Auge. 
Aber wozu braucht ſie es? Sie hat eben nicht nach den Ge— 
genſtänden zu laufen, nicht danach zu langen wie wir. Dazu 
müſſen wir uns freilich durch ein Bild der Gegenſtände lei— 
ten laſſen. Zu ihr kommt Alles von ſelber, was fte braucht. 
Statt aber an den Gegenſtänden, die die Sonne beſcheint, 
freut ſie ſich der beſcheinenden Sonne ſelbſt, und zugleich 
ſelbſt der ſonnenbeſchienene Gegenſtand zu ſein. Statt ein 
buntes Bild der Gegenſtände auf ſich malen zu laſſen, wie 
auf unſrer Netzhaut geſchieht, malt ſie ſich ſelbſt bunt im 
Sonnenſtrale, verleiblicht dieſen, ſo zu ſagen, in ſich. Licht 
wird Pflanze; ſie zwingt ihm Farbe ab; er kocht in ihr 
Nektar und Duft; es gährt, es ſchwillt alles in ihr; ſie ent— 
brennt in ihm zu einem erhöhten Gefühle ihres eignen durch— 
leuchteten Daſeins, und wird hierin zugleich der Wirkung 
eines Höchſten über ſich in ſich inne. Sie ſchaut, indem ſie 
