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und dagegen brauchte es wieder künſtlicher Abhülfen. Für 
den offenen einfachen freien Verkehr der Pflanze mit dem 
Lichte bedurfte es dagegen weder künſtlicher Sammlungs =, 
noch ängſtlicher Schutz- und Corrections-Maßregeln. Frei 
lich iſt jenes Kunſtſtück des Auges uns noch von anderm 
Werthe als blos das Licht zu ſammeln, auch es zum Bilde 
zu ordnen; aber eben nur für uns iſt es von dieſem Werthe, 
der für die Pflanzen keiner wäre. 
Nach Allem wird man ſagen: aber wie, das Höchſte, 
was zu beanſpruchen, wäre doch wohl nur, der Pflanze, die 
doch jedenfalls tiefer ſtehen wird als wir, einen Anklang 
unſerer Empfindung beizulegen; nun ſoll ſie gar ſo Vieles 
ſtärker und reicher empfinden als die Menſchen und Thiere! 
ſo ſtünde ſie ja vielmehr höher als wir; wir ſollen es viel— 
mehr ſeyn, die nur dieſe und jene Anklänge von dem empfin— 
den, was ſie allſeitig, voll empfindet. 
Und in der That glaube ich, daß die Pflanze höher 
ſteht als wir, nur in einem niedern Reiche. Eben weil ihr 
ein höheres Seelenleben fehlt, mag das niedere, das Sin⸗ 
nesleben bis zu einem Grade der Entwickelung bei ihr ge— 
diehen ſein, der uns fehlt. Bei uns hat das Sinnesleben 
dem höhern Leben nur zu dienen, bei der Pflanze treibt es 
ſelbſtſtändig ſein Geſchäft. Man irrt, wenn man meint, 
daß die Natur ein Geſchöpf ſchlechthin in jeder Beziehung 
tiefer ſtellt als ein andres. Thut ſie's im Ganzen, iſt's 
doch nur, um die tiefere Stufe zu einem Gipfel für ſich zu 
erheben. So überfliegt die Schildkröte doch in mancher 
Beziehung den Adler; ſie riecht das Waſſer, ohne es zu 
