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ſehen; und der Holzwurm weiß und empfindet Manches 
beſſer als der Menſch; er iſt eben da, daß auch das Holz ge— 
ſchmeckt werde, wogegen des Menſchen Zunge ſtumpf iſt. 
Ich meine, die Pflanze lebt ſo recht beſtändig und unabge— 
ſchloſſen mit Erde, Waſſer, Luft und Licht, daß ſie wohl 
auch für die Empfindung von allen Veränderungen darin 
ganz aufgeſchloſſen ſein mag; rühren doch wirklich alle in 
ihren Lebensproceß hinein. Aber wie ſie mit all ihrem 
Thun nicht weit durch den Raum greift, mag ſie auch mit 
ihrer Empfindung nicht weit durch die Zeit greifen, nicht 
vor- noch nach- noch um ſich denken, nicht denken überhaupt, 
ſondern dahin leben in der Gegenwart, ſinnlich empfangend 
und gegenſtrebend. Auch Vorſtellungen in beſtimmten Bil- 
dern mögen ihr abgehen. Ich deute dieſe Stellung der 
Pflanzen hier nur an; es wird ſich ſpäter (XIV) noch mehr 
darüber und dafür ſagen laſſen. Gewiß iſt, daß, wenn wir 
blos ein paar Spuren Empfindung für die Pflanzen retten 
wollen, von den ſtärkſten und ſchönſten Gründen für ihre 
Seele auch nur Spuren übrig bleiben; ja es nicht mehr der 
Mühe werth wäre, noch davon zu ſprechen. Denn das ſieht 
man ja wohl, daß dieſe ſtärkſten und ſchönſten Gründe in 
der Schönheit und bindenden Kraft einer in ſich zuſammen— 
hängenden reichen lebendigen Naturanſchauung liegen, welche 
uns entſteht, wenn wir ein entfaltetes Seelenleben nach 
allen den Beziehungen, wo das Menſchen- und Thierleben 
eine Lücke, Leere und Unvollendung läßt, ergänzend zu ihm 
hinzuzufügen wiſſen. Und wie groß wäre dieſe Lücke, wenn 
ſie nicht das Pflanzenreich füllte. Hiermit erſt wird die 
