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fein müſſen. Und ſelbſt bei uns und den Thieren kann der 
Wachsthumsproceß nicht als abſolut unbetheiligt an dem 
Seelenleben angeſehen werden, da die Proceſſe der Ernäh— 
rung und des Kreislaufs, an denen er hängt, nicht unbe— 
theiligt dabei ſind (vergl. den vorigen Abſchnitt). Viel— 
mehr würde ein plötzliches Stocken des normalen Wachs— 
thums gewiß in einer veränderten und wahrſcheinlich depri— 
mirten Lebensſtimmung auch von uns empfunden werden. 
Nur ſcheidet ſich, was der Wachsthumproceß zum normalen 
Lebensgefühl beiträgt, nicht in beſondrer Empfindung aus. 
Wenn aber, wie wir geſehen, der Ernährungs- und Kreis— 
hufsproceß doch bei beſondern Modificationen in beſtimmte 
Empfindungen, Hunger, Durſt, Froſt, Hitze u. ſ. w. aus— 
ſchlagen, ſo iſt kein Grund, den damit zuſammenhängenden 
Wachsthumsproceß hierzu an ſich weniger befähigt zu halten. 
Nur eben bei den Thieren iſt er weniger auf ſolche Modifica— 
tionen eingerichtet; aber dafür bei den Pflanzen um ſo 
mehr; wie ſich bald zeigen wird. Es wird alſo hier an den 
Wachsthumsproceß der Pflanzen nicht etwas ganz Neues, 
Fremdartiges geknüpft; ſondern nur an die beſonders 
hervorſtechende und eigenthümlich geartete Entwickelung, 
die er bei den Pflanzen thatſächlich gewinnt, auch eine 
beſonders hervorſtechende und eigenthümlich geartete Ent— 
wickelung des Seelenbeitrags, den er ohnehin ſchon liefert, 
geknüpft. 
Erinnern wir uns, daß die Pflanzen die Thiere nicht 
wiederholen, ſondern ergänzen ſollen. Nur die allgemeinen 
Bedingungen des Seelenlebens werden immer bei beiden 
