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oberflächlichen Einwurf gegen die Empfindung der Pflanzen 
geführt. Fötusleben gleich Pflanzenleben, alſo Pflanzen- 
leben gleich Fötusleben. Der Fötus empfindet nicht; alſo 
auch die Pflanze nicht. So iſt man ſchnell fertig. Als 
wenn es nicht bei jeder Analogie außer der Seite der Aehn— 
lichkeit auch eine Seite der Verſchiedenheit zu beachten gäbe. 
Der Fötus bildet ſich unter dem Einfluſſe fremder 
Lebenskraft, ſchöpft ſeine Stoffe aus fremdem Lebensborne, 
wächſt als Erzeugniß und Theil eines andern Leibes unter 
den gleichförmigſten Einwirkungen nach einem ſtreng einge— 
haltenen Plane; die Pflanze wächſt aus eigner Kraft, be⸗ 
reitet ſich ſelbſt ihren lebendigen Stoff, wächſt in Freiheit 
unter den wechſelndſten Einwirkungen der Außenwelt, zwar 
nicht ohne Plan, doch in freiſter Entfaltung deſſelben. 
Alſo ſtatt der Pflanze nach Analogie ihres Wachsthums 
mit dem des Fötus Empfindung abzuſprechen, ſollte man 
vielmehr von vorn herein eine ſolche Analogie gar nicht 
annehmen. 
Um ſo weniger triftig kann der Vergleich des Pflanzen— 
lebens im Allgemeinen mit dem Fötusleben ſein, als ein beſon— 
derer Theil des Pflanzenlebens mit viel größerem Rechte dieſe 
Vergleichbarkeit in Anſpruch nimmt; ich meine das Leben des 
Pflänzchens im Saamen, während er noch von der Mutter— 
pflanze getragen wird. Schon hier nämlich entwickelt ſich 
die ganze Pflanzenanlage in Würzelchen, Stengel und 
Blattfederchen, was der Entwickelung des Fötus im Ei, 
während es noch im Mutterkörper enthalten, ſo analog als 
möglich iſt. Dieſem Pflänzchen im Saamen freilich mag 
