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melt leuchte. Wir aber laſſen die Eiche Stralen aus einem 
dunklen Kern ſenden. 
Wenn manche Pflanze blos gemacht erſcheint, um kleine 
wohl gar fehlerhafte Neigungen der Menſchen zu befriedi— 
gen, ſo ſollte das jedenfalls am beſten beweiſen, daß das, 
wozu ſie blos gemacht erſcheint, nur das Wenigſte und Un— 
weſentlichſte von dem ſein kann, wozu ſie wirklich gemacht 
iſt; oder unſere Betrachtung der Natur wird eine ſehr un— 
würdige. 
Meint man aber, die Natur habe die materielle Ar— 
beit zur größern Hälfte auf ſeelenleere Weſen verlegen wol— 
len, um die ſeelenvollen dadurch zu erleichtern, ſo ſollte 
man dagegen erwägen, daß nach allgemeiner Einrich— 
tung der Natur überhaupt materielles Thun nur das iſt, 
worin ſich hienieden das Thun der Seelen äußern kann. Alſo 
nicht Arbeit wäre der Seele erſpart, ſondern Seele für die 
Arbeit wäre geſpart, wenn der Einwand Recht hätte, wenn, 
was noch mit Seele von Statten gehen konnte, doch ohne 
ſolche von Statten gehen ſollte. An jede Arbeit und Mühe 
aber wird ſich auch ein Lohn der Arbeit, eine Vergeltung der 
Mühe zu knüpfen wiſſen. Der König und Gelehrte ſelbſt 
müſſen noch mit Gehirn und Feder arbeiten; indeß der Bauer 
und Handwerker mehr mit Arm und Hobel arbeitet. Aber 
dieſer fühlt ſo gut und ſtark wie jener die Anſtrengung ſei— 
ner Arbeit und genießt ſo gut den Lohn von ſeiner Arbeit. 
Gefühl und Genuß iſt nur dort feiner und entwickelter, hier 
gröber und einfacher, wie es die Arbeit und der Stoff der 
Arbeit und des Arbeitenden ſelbſt iſt. Kann aber der Bauer 
