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zuſammen. Wartet doch auch eine Königin, daß man ihr 
bringe, was ſte braucht; fte iſt freilich ſicher, daß ſie nicht zu 
warten braucht; viel Hände find von ſelbſt für fte geſchäftig. 
So wartet nun die ganze Pflanze, daß des Thieres Leib ſich 
auflöſe, ihren Leib zu bauen; die Blume wartet, daß das 
Inſect zu ihr komme, ihr bei der Befruchtung zu helfen; der 
Same wartet, daß der Säemann ihn ergreift und in's Land 
ſäet; das Inſeet und der Menſch thun es ja ſicher, freilich 
zunächſt ihrentwegen; aber die Natur hat die Inſecten und 
Menſchen eben ſo eingerichtet, daß das ihrentwegen zugleich 
zu einem Ihretwegen wird. 
Sollte die Natur auch die Pflanzen noch mit den Thie- 
ren ſich um das ſtreiten laſſen, was eins vom andern braucht, 
da es dieſe ſchon ſo viel unter ſich thun? Sie hat es vor— 
gezogen, in Frieden und Eintracht Geben und Nehmen hier 
in einander greifen zu laſſen, damit nicht Alles ſich in Zwie— 
tracht auflöſe. So geſtattete ſie nun uns, die Pflanzen nach 
Willkür zu unſern Zwecken zu gebrauchen, ohne daß die 
Pflanze ſich auch nur wehren kann; aber ſelbſt gegen unſern 
Willen müſſen wir den Pflanzen wieder dienen; und können 
wir uns etwa mehr dagegen wehren? 
Der Dünger und der verweſende Leichnam ſind es 
nicht allein, was den Pflanzen als Nahrung von Men— 
ſchen und Thieren zu Gute kommt. In einem geheimen, 
den meiſten Menſchen unbekannten, Verkehre müſſen ſie viel⸗ 
mehr den Pflanzen das Wichtigſte leiſten mit dem Wichtig⸗ 
ſten, was ſie ſelber haben. In der That, woher glaubt man 
wohl, daß eine Pflanze, die im Topfe oder auch draußen 
