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zen; das eben macht jte wachen, grünen, leben. Könnte man 
nun hier nicht auch ſagen: die Natur hat von der Pflanze 
den größten Theil der materiellen Vorarbeit, den ganzen Zer— 
malmungs⸗ und Verdauungsproceß der groben Stoffe auf 
das Thier ſo zu ſagen abgeladen, der Pflanze iſt blos die 
ſchöne, leichte, heitre Aufgabe geblieben, aus dem geiſter— 
artigen Weſen, was als letztes Product jenes groben 
Proceſſes hervorgeht, den zierlichſten, lieblichſten Körper 
immer neu zu bauen und zu ſchmücken, Bildnerin und 
Malerin in Eins, und ſie hat ſich dazu nicht einmal vom 
Platze zu mühen. Schwebt hier nicht das Ideelle ganz 
im Pflanzenreiche, und liegt nicht die grobe Baſis ganz i im 
Thierreiche? 
Zwar der Athem machts nicht allein; viel zur Kohlen— 
ſäure der Luft trägt auch das Verbrennen des Holzes bei; 
denn was die Pflanze aus den Geiſtern der Natur im Le— 
ben ſchöpfte, geht im Tode der Pflanze als feuriger Hauch 
darein zurück; doch nur zum Wachsthum neuer Pflanzen, zur 
Verjüngung der Pflanzenwelt. Die ganze Pflanze muß doch 
einmal ſterben. In dieſer Beziehung können wir den Men— 
ſchen die Bedeutung von Todesengeln für die Pflanzen bei— 
legen. Wir malen den Tod mit der Senſe; für ſie geht 
er leibhaftig mit Senſe und Axt einher, ein höheres We— 
ſen, zerſtörend für das Einzelne, doch der Erneuerung des 
Ganzen dienend. 
Indem die Pflanze aus dem Athem und den Producten 
des Feuers Nahrung ſchöpft, hat ſie freilich gleich eine Ge— 
genleiſtung dafür zu machen. Nähme fie die Kohlenfäure 
Fechner, Nanna. 14 
