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chen; und bevor der Menſch auf der Erde entſtand, waren 
ſchon viele Jahrtauſende durch Pflanzen auf der Erde gewach— 
ſen, deren Grün ſicher kein äſthetiſches Gefühl in den Mam— 
muths und Hölenbären erweckte. Und für was anderes er— 
klärt man hiermit die Pflanzen als für geputzte Leichen oder 
übertünchte Gräber, indem man ihrer lebendigen äußern Er— 
ſcheinung noch den Zweck beilegt, uns durch äußern Putz zu er— 
freuen, indeß ihr ganzer Inhalt nur der Zerſtörung geweiht ſei? 
Dieſe Betrachtungsweiſe erſcheint mir ſo ſinnlos, daß ich um 
ihretwillen allein die Pflanze nicht ſeelenlos halten möchte; 
auch iſt unſer natürliches Gefühl weit entfernt, darin einzu- 
ſtimmen, wie ſchon mehrfach erörtert. 
Meint der Menſch, indem er ſich eultivirt, die ganze 
Welt habe nichts weiter zu thun gehabt, als hierzu mitzu— 
wirken, ſo hat er freilich in gewiſſer Beziehung Recht. Aber 
die Roſe, Georgine, die im Laufe dieſer Cultur-Entwicke— 
lung aus einem rohen einfachen Gewächs zu einer herrlichen 
prangenden Blume in tauſend Varietäten erwachſen iſt, hat 
wohl eben ſo recht, wenn ſie meint, Alles und der Menſch 
ſelbſt habe ſich hierbei nur um ihre Cultur-Entwickelung ge— 
dreht; ohne den Menſchen hätte es doch nie zu ſo ſchöner 
Fülle, ſo reicher Abwechſelung bei ihr kommen können; der 
Menſch mußte ſich cultiviren, um te zu cultiviren. Auch das 
Korn des Feldes mag Recht haben, wenn es meint, es ſei Al— 
es nur darauf abgeſehen geweſen, es zu ſeiner ſchön geordneten 
Geſellſchaft Aehren zu bringen; der Menſch nur ein von der 
Natur hergerichtetes Werkzeug, den Pflug zu führen und den 
Acker zu ſeinen Gunſten zu beſtellen, damit auf kleinſtem 
