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Raum ſich die größte Zahl Aehren unbeirrt von fremden 
Eindringlingen erhalten könne. Ja wird nicht vielleicht auch 
der Menſch ſelbſt wieder von höhern Geiſtern ſo geſät und 
gezogen wie die Georgine und das Aehrenfeld; iſt nicht der 
Tod das Abbrechen einer Blume, eine Schlacht das Mähen 
eines Feldes? 
Ich denke, es iſt mit Menſch und Thier und Pflanze 
nicht anders als mit Sonne, Erde und Mond. Der Mond 
erſcheint als das der Bedeutung nach Untergeordnetſte im 
Planetenſyſteme, wie die Pflanze im Syſteme unſrer irdi— 
ſchen organiſchen Welt. Aber wer auf dem Monde ſteht, 
ſieht doch die Erde und die Sonne ſich um den Mond dre— 
hen, erblickt ſich ſelber im Mittelpunet des Ganzen. Wer 
auf der Sonne ſteht, ſagt: du irrſt; du, ſammt der Erde 
drehſt dich um mich. Aber ſie irren beide, oder haben beide 
Recht, wie man will. Im Grunde dreht ſich jedes um 
das Andere, je nachdem man den Standpunct auf dem 
Einen oder dem Andern nimmt; auf abſolutem Stand— 
puncte aber dreht ſich eins ſo wenig um das andre als 
das andre, ſondern Alles um den gemeinſchaftlichen 
Schwerpunct, der die Totalität des ganzen Syſtems reprä— 
ſentirt. So dreht ſich alles Leben um Gott; aber Gott 
ſelbſt repräſentirt in ſeiner Einheit das Leben und We— 
ben all ſeiner Geſchöpfe. Ein Schwerpunct iſt eben nichts 
ohne die Kraft, die alle Theile des Schweren gegen ein— 
ander zieht. 
Mancher gründet ſeinen Glauben an dereinſtige Fort— 
dauer der Menſchenſeele darauf, daß Gott doch wohl 
