284 
der Fülle feiner Ideenwelt auch die Idee der Pflanzengeſtalt 
lebendig in ſich tragen, es iſt aber nur un ſeine 
Idee, nicht ſelbſteignes Leben, eigne Seele, was der Pflanze 
gegeben iſt. 
Wie anders all dieß bei den Thieren? der thieriſche 
Organismus ſchließt ſich rund in ſich ſelbſt ab, iſt auf ſich 
geſtellt, kreiſt in ſich, bezieht ſich allwegs auf ſich zurück. 
Da kann man nichts losreißen und für ſich pflanzen, und 
wo und wie man etwas losreiße, ſpürt es das Ganze. Gan— 
zes und Einzelnes beſtehen nur mit und durch einander, wie 
ſie ſind. Wie jedes auf das Andere, wirkt jedes durch Ver— 
mittelung des Andern im Kreislauf auch wieder auf ſich 
ſelbſt zurück. Wo auch das herrſchende Centrum liege, und 
ſei es auch, daß es an keinem einzelnen Puncte liege, aber 
es zeigt ſich ſicher eins in den Wirkungen vorhanden, was 
das Ganze bindet und Alles zwingt, ſich ihm zu fügen. 
Ich habe Alles zu erſchöpfen geſucht, was man in die— 
ſem Sinne ſagen kann; ja wüßte ich, was ſich noch mehr 
und Schlagenderes in dieſem Sinne ſagen ließe, ich würde 
es gern geſagt haben, weil ich den Einwänden nicht auswei— 
chen, ſondern ihnen begegnen möchte. Vielleicht habe ich 
aber ſogar ſchon mehr geſagt, als mancher ſelbſt wird ſagen 
wollen; man braucht dieß dann einfach abzuziehen. Iſt nicht 
Alles triftig und klar in dieſem Einwande geſtellt und 
auseinander gehalten worden, ſo möchte dieß nicht unſre 
Schuld ſein; denn verſucht man, ihn auf das Triftige und 
Klare zu redueiren, fo löſt er ſich von ſelbſt auf. Warum 
ihn dann überhaupt ſtellen? Weil er überhaupt geſtellt wird. 
