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Pflanzen eine ſolche Einheit abſpricht, weil ſie ein bloßes 
Agglomerat von Zellen ſind, man den Ausdruck einer ſol— 
chen Einheit nicht in einem Syſtem finden kann, was eben 
ſo ein bloßes Agglomerat von Faſern iſt. Nur ſofern das 
Nervenſyſtem ſelbſt einen centralen Punct darböte, hätte 
das Thier in ihm ein Centraliſirendes voraus; aber das iſt 
nicht der Fall. Uebrigens kann man, wenn es nur um den 
Gegenſatz eines mehr innerlich geſtellten Syſtems zu mehr 
äußerlich geſtellten Syſtemen in der Organiſation zu thun iſt, 
auch in den Spiralfaſern der Pflanzen etwas finden, was 
eine centrale Stellung gegen die anderen Formtheile der 
Pflanzen hat, und wenn man bei den einfachſten Pflanzen 
bisher noch keine Spiralfaſern gefunden, entſpricht das nur 
dem, daß man auch bei den einfachſten Thieren noch keine 
Nerven gefunden. Schon früher (S. 48) haben wir auf— 
merkſam gemacht, wie viel Analogie überhaupt die Spiral— 
faſern mit Nervenfaſern haben, ſind aber auch hier nicht ge— 
neigt, mehr Gewicht auf dieſe Analogie zu legen, als dort 
geſchehen; weil wir die ganze Forderung eines Central⸗ 
ſyſtems oder Centralorgans zum Beſeeltſein für eine unbe— 
rechtigte halten. 
Das ſchlagendſte Beiſpiel vielleicht, daß kein Central 
organ, daß auch kein in ſich zurückkehrender Kreislauf von 
Säften als Träger, Ausdruck oder Bedingung der Einheit, 
der Herrſchaft, des Abſchluſſes der Seele in ſich, weſentlich 
ſei, kann uns wieder der Polyp gewähren. Erinnern wir 
uns an ſchon früher angeführte Thatſachen. Hat ein Armpolyp 
ſich ganz ausgedehnt und ſeine Fangarme alle ausgebreitet, 
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