314 
Triebe zeitweiſe ſehr wieder nähern, auf kurze Zeit wohl ganz 
wieder darein zurückſinken kann; ſehen ferner, daß verfchie- 
dene Menſchen, je nach ihrem verſchiedenen Bildungszuſtande, 
ſich überhaupt nur in ſehr verſchiedene Höhe über ihn er— 
heben, ein Botokude verhältnißmäßig wenig, ein Philoſoph 
ſehr viel. Dieſe thatſächliche Relativität in's Auge faſſend, 
können wir dann leicht vermeiden, abſolute Gränzen in der 
Stellung der verſchiedenen Weſen zu einander zu ziehen, 
welche die Natur nirgends anerkennt, indem wir ſagen: 
die Thiere ſind ſolche Weſen, wo das Selbſtbewußtſein 
zum Minimum, die Pflanzen ſolche, wo noch überdieß der 
bewußte Vor- und Rückblick in die Zeit, und alles was 
daran hängt, zum Minimum herabgekommen oder vielmehr 
noch nicht erwacht iſt, indem die Bedingungen zur Entwi— 
ckelung fehlen; es dahinſtellend, ob nicht die einen und 
andern Weſen auch Anklänge aus dem höhern Gebiete haben; 
was ich in der That glaube, ohne daß zunächſt etwas darauf 
ankommt, es behaupten und durchführen zu wollen. Gewiß 
bleibt blos, daß, wenn der Menſch zeitweiſe die höhern Ver— 
mögen auf ein Minimum herabdrücken, ſchlafen laſſen kann, 
ohne daß ſeine Seele darum aufhört, in niedern Thätigfei- 
ten ſich zu äußern, ja wenn er als neugebornes Kind ſogar 
damit beginnt, auch Weſen denkbar ſein müſſen, wo ein 
ſolcher Zuſtand dauernd iſt, die Entwickelung gar nicht oder 
doch unverhältnißmäßig weniger zu einer höhern Stufe ge— 
deiht. Hiermit iſt dann eine zunehmende Entwickelung in— 
nerhalb der Stufe des Sinneslebens und Treibens ſelbſt 
nicht ausgeſchloſſen. 
