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niedern ſprechen; ſofern dem Steine gar beide zugleich feh— 
len; allein theils läßt der Umſtand, daß die Pflanzen ſich mit 
den Thieren in das Gebiet des organiſchen Lebens theilen, 
es nicht unwahrſcheinlich finden, daß jenes Geſetz des Ant— 
agonismus, was innerhalb eines Theiles dieſes Gebietes 
durchgreift, auch auf das Verhältniß beider Theile über— 
greifen werde, theils weiſen alle frühern teleologiſchen 
Betrachtungen auf denſelben Punct hin, theils ſind 
die directen Erſcheinungen des Pflanzenlebens ſelbſt in die— 
ſem Sinne. 
Die Pflanze iſt der Einwirkung aller Sinnesreize viel 
mehr nackt und blos geſtellt und reagirt mit kräftigern Le— 
bensthätigkeiten dagegen als wir. Man erinnere ſich, wie 
viel kräftiger das Licht in ihren Lebensproceß eingreift als in 
unſern, wie viel mehr ſie in allen Theilen Erſchütterungen 
unterliegt, wie viel empfänglicher ſie für die Einflüſſe von 
Luft und Feuchtigkeit iſt, wie viel größere Bedeutung der 
Duft für ſie als für uns zu haben ſcheint, wie ſie ſelbſt das 
Unorganiſche aſſimilirend zu bewältigen vermag, was wir 
nicht vermögen, und das unter beſtändiger Wandlung ihrer 
eignen Geſtalt. Man könnte einwenden, der Mangel ſo 
künſtlicher Sinnesorgane, als das Thier hat, ſtelle die 
Pflanze, wenn ſie auch deßhalb der Sinnes-Empfindung 
nicht ermangele, doch immer in Betreff derſelben tiefer als 
das Thier. Allein ſo iſt es nicht; ſofern ſie doch ihrem 
ganzen Baue nach viel mehr als Sinnes-Organ erſcheint 
wie das Thier, und jene Künſteleien eben nicht zum Dienſte 
des ſinnlichen, ſondern eines höhern Lebens bei den Thieren 
