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iſt nur in dieſer Hinſicht theils nicht geübt, theils unſtreitig nicht 
ſo von Natur darauf eingerichtet, als das der Blume ſein mag, 
weil uns dieſe Unterſcheidung nicht ſo nahe angeht. Unterſcheidet 
doch auch der Neger ſehr wohl phyſtognomiſch die Geſichter ſeiner 
Landsleute, die uns alle ungefähr gleich ausſehen. 
Die niedern Thiere, die ſich nicht viel zuſagen haben, Wür— 
mer, Inſecten, find im Ganzen ſtumm, und jo die niedern Pflan⸗ 
zen, Pilze, Flechten, geruchlos. Zwar bringen manche In— 
ſecten ausnahmsweiſe Geräuſche hervor, aber nur durch 
äußerliches Scheuern, Schwirren, Bohren; die Töne kom— 
men nicht aus dem Innern, und ſo duften ausnahmweiſe 
manche Pilze, Flechten, aber der Duft kommt aus keiner 
Blüte. N 
Wie die imme auch bei den Geſchöpfen, die ſolche 
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n, doch nicht beſtändig erklingt, vielmehr nach Art und 
Weiſe des Geſchöpfes und andern Umſtaͤnden bald mehr 
Tages, bald mehr Abends, bald mehr Nachts, bald lauter, 
bald leiſer, am meiſten im Ganzen um die Zeit des Fort— 
pflanzungsproceſſes, zeigt ſich alles entſprechend beim Duf— 
ten der Pflanzen; und dieß beweiſt am beſten, daß die Blu— 
mendüfte nicht etwa blos einfach mechaniſch durch die Son— 
nenwärme aus den Blumenſäften heraus deſtillirt werden, 
als wären die Blumen kleine Deſtillirkolben für ätheriſche 
Oele; ſondern daß die Blumen wirklich nach äußern und 
innern Anforderungen an ihr Leben ſolche entwickeln. 
Wäre die Wärme der Grund des Entweichens der 
Düfte; ſo müßten alle Blumen am meiſten des Tages über 
duften, und Abends erſchöpft ſein. Nun iſt es wahr, die 
Lippenblumen und die Ciſtroſen, die Myrten- und Orangen— 
