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coccymelea de Théophraste', arbre qui, d'après le natu- 

 raliste grec, se rencontre en abondance dans la Thé- 

 baïde et dont les fruits desséchés et écrasés servaient 

 aux habitants de cette contrée à faire des gâteaux'. 

 M. Moldenke a identifié le jujubier avec l'arbre asht 

 ou ashdou\ qu'on rencontrait dans les bois sacrés de 

 dix-sept des nomes égyptiens; M. Victor Loret, 

 lui, y avait vu le sébestier'; mais il a renoncé à cette 

 interprétation, depuis que M. Maspero a attribué au 

 mot as/idou une signification différente. 



Comme l'arbre ashdou, et plus souvent encore, on 

 rencontre l'arbre nebs, nabas ou noubsou dans les textes 

 hiéroglyphiques. M. Moldenke a cru pouvoir identifier 

 cet arbre avec le sébestier^ ; Brugsch avait vu en lui 

 d'abord le sycomore, puis le mûrier*'; avec bien plus 

 de raison M. Victor Loret' y a reconnu le jujubier 

 {Ziztjplius lotus L. ou spina-Christi W., Rhamnus na- 

 peca Forsk.), identification que M. Maspero est venu 

 confirmer par de nouvelles et toutes puissantes raisons\ 



1. Ilisloria phinlarum, lib. \\\ cap. 2, 10. 11 faut remarquer 

 toutefois que Tliéophraste attribue au coccymelea une hau- 

 teur considérable et compare sou fruit à une nèfle, caractères 

 qui ne conviennent guère au sébestier. 



2. Ibn Baithar, Trailé des simples, w 5" .(Notices et ext)'ail.'>\ 

 t. XXV, 2, p. 236.) 



3. îl avait d'abord vu dans l'arbre asht le jujubier (Z2'::y;j/i;/s 

 spiria C/iristi W.). Op. laud.. p. 107, note 1. 



4. Flore pharaonique, p. 64, n" 101. 



5. Op. laud., XI, p. 108. Toutefois, il faut dire que dans une 

 note de la même page il incline à y voir le lotus {Zizyphus 

 lotus W.) 



6. Wierlerhuch, 750, et Dictionnaire géographique, s. v. 



7. I.a Flore pharaonique, p. 98, n" 16(). 11 lui donne la 

 forme plus complète iiabas. mot qui rappelle le nom arabe 

 nabak du fruit. 



8. .\oles au jour le jour, 12. (Proceedings of ihe socieig of 

 biblicnl Archaeology, t. Xlll, p. 496.) 



