LES AHHHKS FRIITIERS. 129 



lit : « fruit de l'arbre noudjim »; M. Victor Lorot * 

 traduit par « fruit du caroubier «, noudjim ou noiitem 

 étant, suivant lui, le nom du caroulner, et s'écrivant 

 « au moyen d'une gousse » ". Il a cru aussi retrouver 

 la mention des fruits du noudjim ou du caroubier dans 

 une vieille recette de parfumerie, qui indique la pré- 

 paration d'un parfum destiné à oindre les membres 

 divins. Le signe hiéroglyphique de la gousse étant 

 employé dans les inscriptions des plus anciennes 

 pyramides ^ M. Victor Loret en conclut à l'antiquité 

 du mot noudjim ^ et par suite à celle du caroubier 

 dans la vallée du Nil. M. Moldenke* a rencontré la 

 mention d'un arbre not'ein, mais il n'est pas parvenu 

 à le déterminer; ce mot, qui est sans doute le même 

 que nout'em ou noudjim, se présente, dit-il, après la 

 chute du t, sous la forme abrégée nem ; si ce dernier 

 mot est identique pour la signification avec nout'em et 

 noudjim, comme il y avait seize arbres nem dans le 

 jardin d'Anna, le caroubier aurait été planté dans le 

 parterre de l'officier de Thoutmès I. M. Moldenke n'a 

 pas été plus heureux dans l'explication du mot ses- 

 notem, que pour celle du vocable not'em^'\ il Ta expliqué 

 par « bois de cèdre » ou de « cyprès », tandis qu'il faut 

 le traduire sans doute, avec M. Victor Loret, par 

 « bois de caroubier. » 



1. Victor Loret, Recherches sur plusieurs plantes. \\\, 1893, 

 p. 10. {Recueil de travaux, t. XV.) 



2. La Flore jikaraonique, p. 83, n" l't6. 



3. M. Moldenke a vu dans cette gousse un fruit d'acacia. 



4. Il faut dire toutefois que l'identité de la gousse et du mot 

 noudjim ne prouve pas que celui-ci ait toujours nécessaire- 

 ment signifié caroubier. 



5. Ueber die altiigyptischen Rdume, XXIII, p. 139. 



6. Op. laud., XX, p. 133. 



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