LES PLANTFS DANS LES MYTHES. 265 



Une peinture du tombeau de la reine Thiti' repré- 

 sente cette princesse debout en prières devant le sy- 

 comore de vie, du sommet duquel la déesse Hàthor 

 semble lui tendre la nourriture purifiée qui doit la 

 fortifier. De l'autre côté de l'arbre, la vache d'Hà- 

 thor l'attend au pied du Manou, « la montagne de l'Oc- 

 cident», pour la guider dans son voyage vers l'autre 

 vie. Dans le Livre des Morts de Turin-, le bras seul 

 de la déesse sort du sycomore, qui se dresse auprès 

 d'un réservoir, pour verser à l'Osiris agenouillé l'eau 

 qui doit étancher sa soif : 



« Elle conforte et rafraîchit le.s esprits du couchant, dit 

 l'inscription qui accompagne cette représentation symbolique ■'; 

 elle enlace les membres de .\. N. de ses bras ; elle le protège 

 contre la chaleur; elle donne de la fraîcheur à ce mort sous 

 le couvert et à l'ombre de ses feuilles, qui font entendre de 

 doux murmures au défunt assis, le cœur calme, sur son siège 

 dans l'éternité. » 



Sur une peinture d'Abd-el-Gournah* on voit Nouit 

 surgissant du milieu d'un sycomore et tenant un pla- 

 teau couvert de pains et de fruits d'une main, del'autre 

 une jarre, d'où se répand l'eau salutaire que boivent 

 avidement six personnages, assis autour de l'arbre 

 sacré : « Je te verse cette eau », dit la déesse, en 



1. G. Bénédite. Le tombeau de la reine Thiti. {Mémoires 

 de la Mission archéologique au Caire, t. V, p. 406, fasc. 3, 

 pi. VII.) 



2. Das acgyptische Todtenbuch der XVIII bis XX Dy- 

 nastie. Aus verschiedenen Urkunden hgg. v. Edouard N'avilie. 

 Berlin, 1886, in-fol., pi. LXXIII. 



3. Je me sers de la traduction donnée par Franz W'oenig, 

 Die Pflanzen im alten Aegypten. p. 284. 



4. ChampoUion. Monuments de C Egypte, t. II, pi. CLX.\XI\', 

 1. — Rosellini, Monnmenti civili. atlas, pi. CXXXIV, 1. — 

 Maspero, Histoire ancienne, t. I. p. 185. 



