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ris, rappelé à la vie par les arts magiques d'Isis et 

 l'adresse d'Anubis, avait lixé sa résidence et réservait 

 une place aux suivants d'Horus. Le soleil et la lune 

 éclairaient sans cesse cette région fortunée, le vent 

 du nord y tempérait de son souffle les ardeurs du jour; 

 les moissons poussaient vigoureuses et abondantes dans 

 ses champs immenses ; des canaux y entretenaient la 

 fécondité; des jardins délicieux offraient la fraîcheur 

 de leur ombre aux âmes fatiguées des travaux de la 

 moisson'. Il y avait là, comme le dit M. Maspero^ une 

 « sorte d'Egypte céleste, d'une fertilité inépuisable »; 

 j'ajouterai que la flore de cette région mythique ne 

 différait pas de celle de l'Egypte terrestre. 



Si les plantes de la vallée du Nil avaient pénétré 

 dans les champs d'Ialou — l'Elysée pharaonique — 

 quelques-unes aussi se retrouvaient dans l'Amenti — 

 ITladès égyptien — ; au pied de la montagne, qui le 

 borne à l'occident, croissaient de gigantesques papy- 

 rus; la planche XXXVII du Papyrus d'Ani' nous 

 montre la vache Mirit, personnification d'Hâthor, s'a- 

 vançant, la tête couronnée du disque solaire, par une 

 fente de la montagne au milieu d'un fourré de ces cy- 

 péracées. 



Ainsi associées aux légendes sacrées et aux croyances 

 mythiques, les plantes devinrent l'emblème des divi- 

 nités du Panthéon égyptien. Le tamaris était l'apanage 

 ordinaire d'Osiris ; un tamaris, qui dépassait, dit Plu- 

 tarque\ un olivier en hauteur, ombrageait le tombeau 



1. G. Maspero, Histoire ancienne, t. I, p. 181. 



2. Ae livre des morts. {Ii Indes de mj/tholof/ie cl d'archcoloyic 

 •c(j!/plieitnes. t. I, p. 3i8.) 



3. Cf. \aville, Das Todtenbvch. cap. 186, pi. CCXU, 2 et 3. 

 'i. De Iside et Osiridc. cap 21. 



