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Comme dans le culte des dieux, les offrandes tirées 

 du monde des plantes occupaient une place considé- 

 rable dans les cérémonies funèbres. Une des parties 

 les plus importantes du culte des défunts consistait 

 dans la consécration des « vivres donnés au mort pour 

 la vallée céleste », au lia, « habitant de l'Amenti* ». 

 Ces « vivres », les peintures des hypogées le mon- 

 trent, étaient empruntés en partie au règne végétal : 

 fruits, légumes et racines — ou aux produits qu'on 

 en retire — pain, vin, bière, liqueurs diverses. 



Sous l'ancien empire le nombre des fruits offerts aux 

 dieux ou aux morts était encore peu considérable ; il 

 augmente à partir de la XIP dynastie et devient con- 

 sidérable surtout depuis la XVIIP, époque où l'horti- 

 culture égyptienne prit une extension chaque jour 

 grandissante. Les premiers fruits, les seuls môme, 

 qu'on aperçoive parmi les offrandes de l'ancien empire 

 sont les figues du sycomore ; on en voit également sur 

 les bas-reliefs ou les peintures de Gizeh^ de Saqqarah'' 

 (IV" et V dynasties), de Béni-Hassan'^ (XIP dynastie). 

 Plus tard on continue de rencontrer ces figues, mais 

 le plus souvent en même temps que d'autres fruits. 

 Sur les peintures de Béni-Hassan on voit déjà 

 avec elles des dattes ou des fruits du jujubier. Sur 

 celles de la XVIIP dynastie et des dynasties sui- 

 vantes, on aperçoit à la fois des ligues, des grappes 



1. V. Scheil, Le tombeau des fjraveurs. (Mémoires de la 

 mission ai'chéolo'jifjur au Caire, t. V, fasc. 'i, p. 559.) 



2. Lepsius, lienlnndkr, t. III, pi. 22, tombe 2'i : pi. 41, 

 tombe 8'.); pi. 5:î, tombe 16; pi. 57, tombe 15. 



3. Lepsius, op. laud.. t. Ili, pi. 'jG ; tome W, pi. 07, 

 tombe 17 ; t. IV, pi. 6'i. 



'i. Lepsius. op. laud.. t. IV'. pi. 129, tombe 2. 



