32i I.ES TLANTES CHEZ LES EGYPTIENS. 



grains de myrrhe et de résine ». On procédait ensuite 

 à l'embaumement et h. l'emmaillottement des mains et 

 des doigts, puis des cuisses, des jambes et des pieds, 

 sur lesquels on mettait des fleurs ankJtàmu, du natron 

 et de la résine. Chacune de ces diverses opérations 

 sacrées était accompagnée de nouvelles invocations. 

 L'embaumement n'était défînitivemont terminé qu'au 

 bout de soixante-dix jours; alors seulement la momi- 

 fication était considérée comme complète, et le corps, 

 dont la conservation était désormais assurée par tant 

 d'onctions saintes, était enfin placé avec des amu- 

 lettes, sur lesquelles étaient gravées des formules ma- 

 giques*, et des fleurs dans le cercueil préparé pour lui. 

 Les substances végétales employées dans la longue 

 cérémonie de l'embaumement sont loin d'être toutes 

 connues ; les huiles employées pour les onctions 

 étaient sans doute quelques-uns des parfums préparés 

 dans le laboratoire des temples et dont j'ai parlé plus 

 haut; on peut l'affirmer de « l'huile sainte », et de 

 « l'huile détachée des choses divines ». M. Maspero^ 

 mentionne l'huile de cèdre et l'huile extraite d'olivier, 

 mais celle-ci me parait devoir être plutôt celle de baq 

 [Moringa apleray. De quelle espèce aussi était la 

 poix venue de Byblos, la résine apportée de Phénicie 

 et les dix parfums, dont on enduisait tout le corps à 

 l'exception de la tète ? On l'ignore, mais dans les 

 fleurs ankhàmu, M.Victor Loret voit des fleurs d'aca- 

 cia, qu'on mettait, d'après le Rituel de i embaumement, 



1. G. Maspero, Le chapitre de la boucle. (Xolicea et exlrails, 

 t. XXIV, p. 1. 



2. Le Rituel de F embaumement, p. 54. 



;j. Victor Loret, L'Olivier et le Moringa. (Recueil de ira- 

 vaux, t. VII, p. lO'i.) 



