m:s plantes pans \a-.s mythes. 46T 



sacrifice au dieu de son père Isaac. L'Éternel dans 

 Osée' reproche aux Israélites de sacrifier « sons le 

 chêne, le peuplier et le térébinthe, parce que l'omljre 

 en est agréable » ; Salmanassar envahit le royaume 

 de Samarie, sous le règne d'Osée, pour punir les ha- 

 bitants d'avoir élevé des Astartés sur les collines et à 

 l'ombre des arbres touffus et d'y avoir brûlé de 

 l'encens '. 



Les arbres toujours verts en particulier: palmiers, 

 cyprès, yeuses, térébinthes, étaient chez les nations 

 sémitiques un objet de vénération. Chez les Phéniciens 

 le palmier surtout était en honneur^ ; il paraît avoir été 

 consacré à Astarté; peut-être aussi fîgurait-il dans lé 

 culte de Baal ; dans le Hedjaz il était^ en beaucoup d'en- 

 droits, l'objet d'un culte véritable \ Les Qoreyshites 

 adorèrent, jusqu'au temps de Mahomet, la déesse Al- 

 lât, dans le dattier Dhàt-anwàt^ Les habitants de 

 Nadjran, dans le Yémen, avant leur conversion au 

 christianisme, vénéraient comme un fétiche divin un 

 immense dattier, qui se trouvait près de leur ville; ils 

 l'ornaient de colliers et d'étoffes précieuses ; chaque 

 année, après avoir déposé leurs idoles sous son ombre, 

 ils faisaient tout autour une procession solennelle, 

 accompagnée de chants et de prières et ils croyaient 



1. Cap. IV, vers. 13. 



2. 2 liegna, C3ip. xvu, vers. 10-11. 



3. W. I3audissin, Sludien zur semitischen Religionsge- 

 schichle. Leipzig, 1876. in-8, t. II, p. 201 et 212. 



4. Osiander, Studien ûher die vorislamischc Religion der 

 Araher. (Zeilsc/irifl der deii/schen morgenldndi^chen Geselt- 

 sc/iap, t. \'II (an. 185:!), p- '»81.) 



5. L. Krelil, Ucber die Religion der vorislamischen Araber. 

 Leipzig, 18G3, in-4, p. 73. — Fr. Lenormant, Les origines de 

 ihisloire, t. I, p. 82, note 2. 



