472 LES PLAxNTES CHEZ LES SÉMITES. 



en institua même, ce qui peut surprendre, en l'honneur 

 de sa propre statue, qu'il avait fait faire en pierre de 

 Mâgan — la presqu'île de Sinaï — et placer dans le 

 temple de Ningirsou. L'inscription B de cette statue 

 nous apprend qu'on lui faisait des offrandes, ainsi qu'à 

 celle de Dounghi, pour la néoménie de janvier'. 11 est 

 question dans la table liturgique de Sippara, qui ne 

 date, il est vrai, que du ix^ siècle, d'offrandes desti- 

 nées à Sliamash par le roi de Babjlone Éoulbarshà- 

 kinshoum ". Son successeur Naboupaliddin institua 

 aussi, en l'honneur du même Shamash et des autres 

 grands dieux'\ ainsi que pour l'entretien de leurs prê- 

 tres, de nombreuses et riches offrandes. 



Les bas-reliefs assyriens représentent souvent les 

 dévots, prêtres ou rois, faisant des offrandes ou des 

 libations aux dieux*, et les inscriptions en font aussi 

 fréquemment mention. Ashshournazirbal parle des 

 fruits et du vin qu'il offrit à Aslishour, son maître ^ Une 

 inscription de Salmanassar II rappelle les présents 



3* livr., p. VII. — P. Jensen, Inschriflen aus der Regierungs- 

 zeit Gudeas. {KeilinschriflUche Bibliothek, t. III. 1, p. 27, 

 61 et 63.) 



1. P. Scheil, Le culte de Gudéa sous la iv* dynastie d'Ur. 

 (Recueil de travaux, t. XVIII (an. 1896), p. 64-69.) 



2. Joh. Jeremias. Die Cullustafel von Sippar. (Beitràge zur 

 Assgriologie und vevgleichenden semitischen Sprachwissen- 

 schaft, t. I (an. 1890), p. 271.) 



3. Jeremias, Die Cullustafei p. 274. — P>.-V. Scheil, Ins- 

 cription de Nabû-abil-iddin. (Zcilschrift fiir Assgriologie, 

 t. IV (an. 1889), p. 330). — F.-E. Peiser, Inschrift von Nabu- 

 abaiiddin. {Keilinschri flliche Bibliothek, t. III, 1, p. 173.) 



4. Botta et Flandin, Le monument de Ninive, t. I, pi. 43, 57, 

 75; t. Il, pi. 105,150, etc. 



5. F.-E. Peiser, Inschriften Ashournazirpal' s. (KeHinschrift- 

 liche Bibliothek, t. I (an. 1889), p. 117.) 



