den Unterricht betreffend. XVII 
ſelbſt wieder ein beſonderer Zweig der Naturkunde iſt, fo ſtimmen fie auch ſehr weſentllch 
darin überein, daß ſie durch die Betrachtung ihrer Einzelnheiten beide ſogar der Zeit nach 
zu einem ganz analogen Endreſultate gelangen: indem die eine zuletzt die Geſammtheit 
des Natur-, die andere ebenſo die Geſammtheit des Menſchen- und Völkerlebens, 
beide in ihrem gegenwärtigen, wirklichen Verhältniſſe und mit Nachweiſung der 
Grundlagen beider, darſtellt. Beide aber müſſen zuletzt theils dahin gelangen, theils we— 
nigſtens dahin ſtreben, überall das Daſein, die Nothwendigkeit und Geſetzmäßigkeit eines hös 
heren, nicht ſinnlich- wahrnehmbaren Waltens darzulegen, nach deſſen Urbewußtſein ſich die 
beobachteten Vorgänge auf beiden Gebieten regeln, oder doch unter gewiſſe höhere Geſichts— 
punkte ordnen. 
Beide bedürfen zur beſtimmten Bezeichnung der von ihnen zu behandelnden natürlichen 
Körper und Körpergruppen, oder menſchlichen Charaktere und geſellſchaftlichen Zuſtände, 
Staatsformen oder bürgerlichen Einrichtungen ꝛc. gewiſſer, fo genannter Kunſtausdrücke, (et: 
ner Terminologie!) deren jedoch überhaupt keine Wiſſenſchaft entbehren kann, und deren 
Kenntniß Jedem um ſo nöthiger, aber auch bald um ſo geläufiger wird, je tiefer er in das 
Weſen beider Fächer eindringt. Aber ſchon eben hiernach ergiebt ſich eine natürliche Ver— 
ſchiedenheit des Bedürfniſſes davon, je nach Maaßgabe des ſehr verſchiedenen perſönlichen, 
oder zeitweiligen Standpunktes. Die Naturgeſchichte hat allerdings, wegen der ihr gegebe— 
nen Ausdehnung, eine etwas größere Anzahl ſolcher Ausdrücke nöthig, als die Welt- und 
Kulturgeſchichte.) Deßhalb aber, weil fie in dieſer Ausdehnung, (die überdieß für Schu: 
len in jeder Beziehung unzuläſſig ift,) einer reicheren Kunſtſprache bedarf, den Unterricht in 
ihr mit jenem in den Sprachen vergleichen und gleichſtellen zu wollen, könnte gewiß keinem 
Pädagogen einfallen. Das hieße, wenn nicht überhaupt, doch für die Schulzeit, den Zweck 
über dem Mittel vergeſſen. Wir können dieſen Gedanken alſo füglich als beſeitigt betrach— 
ten, ohne Rückſicht darauf, welcher Nichtpädagog ihn vorbringt und der pädagogiſchen Welt 
mit anmaßlicher Zuverſicht aufdringen möchte. 
Aller Unterricht verlangt, um ein Wiſſen für die Dauer zu erzeugen, zumal in 
früher Jugend, eine öftere Wiederholung des bereits Gelernten, durch welche daſſelbe 
mit der weiteren Entwickelung der Geiſteskräfte allmählig immer mehr zum eigentlichen 
Bewußtſein gelangt. Denn die Jugend lernt Alles nur allmählig, Nichts durchgreifend auf 
Einmal, ſondern Eines nach und aus dem Andern. Daher muß derſelbe Gegenſtand, 
wenn auch auf verſchiedene Weiſe, öfter vorgenommen werden. **) Für die geſammte 
Geſchichte wird jener Zweck bekanntlich ſehr gut durch die Art erreicht, wie man die Un— 
terweiſung im Ganzen zwiſchen die unteren, mittleren und oberen Klaſſen vertheilt: indem 
man auf jeder Stufe dem Geſichtskreiſe der Lernenden ein Feld eröffnet, wie es nicht bloß 
ihrer, nach dem Alter ſo verſchiedenen Vorbildung und Faſſungskraft angemeſſen erſcheint, 
ſondern auch zu ihrer ganzen Gemüths- und Gefühlsrichtung paßt. 
Eine, dieſem bewährten, ächt pädagogiſchen Plane ähnliche Methode ſollte man 
überall auch beim Lehren der Naturgeſchichte befolgen, und demnach das 
Ganze ebenfo in mindeſtens 2, oder beſſer 3 Klaſſenſtufen vertheilen. ***) Auf 
manchen Anſtalten hat man ſich, wie die Programme derſelben zeigen, einer ſolchen Einrich— 
tung bereits nach Möglichkeit zu nähern geſucht; und Burmeiſters Grundriß ſetzt bei ſeinem 
Gebrauche das Beſtehen derſelben eigentlich geradezu voraus. 
Für dieſe Stufen würde ebenſo, wie beim Geſchichtsunterrichte, und aus demſelben 
Grunde, die Behandlung des Stoffes nicht bloß dem Umfange, ſondern auch dem Weſen nach 
verſchieden ausfallen müſſen. Denn, ſo wie der kindliche Geiſt in den unteren Klaſſen, und 
bei vorzugsweiſe jugendlichen Schülern häufig ſelbſt in den mittleren, noch zu wenig oder 
gar keinen Sinn für verwickeltere, geſellſchaftliche Einrichtungen und Staatsformen ꝛc. be— 
ſitzt: ebenſo fehlt es demſelben in dieſer Zeit auch für die Naturgeſchichte theils an man— 
cherlei erfahrungsmäßigen Kenntniſſen, die im ſpäteren Leben meiſt von ſelbſt kommen; theils 
an wiſſenſchaftlichen (mathematiſchen, phyſikaliſchen, geographiſchen und ſonſtigen) Vorbe— 
griffen, deren er ſchon zum Verſtändniſſe der Botanik, ganz beſonders aber zum rechten Be— 
*) Wollte und könnte man doch ebenſo, wie die Naturgeſchichte das Weſen aller Thiere und Pflanzen 
kennen zu lernen ſucht, auch die Geſchichte aller Völker der Erde mit Einſchluß der bei ihnen geltenden geſell— 
ſchaftlichen Einrichtungen, Rangſtufen, Rechtsnormen u. ſ. w. erforſchen und behandeln, (wie eine none 
verftändliche Geſchichte es thun muß;) fo dürfte letztere wohl der eigenthümlichen e e kaum weniger 
bedürfen, als die Naturgeſchichte: — nur mit dem höͤchſt weſentlichen Unterſchiede, daß dieſelben bei letzterer 
für jeden Gebildeten häufig auch ſchon ohne beſondere Erklärung zehnmal eher verftandlich fein möchten. 
*) Wer es anders wollte, würde von Kindern oder höchſtens Jünglingen verlangen, was ſelbſt Erwach— 
ſene beim feſteſten Willen nur ſehr ſelten zu leiſten vermögen. 
K) Vorausgeſetzt nämlich, (was allerdings in dieſem Augenblicke faſt nirgends wirklich zu beſtehen 
ſcheint,) daß in letzterem Falle der Unterricht, wenn auch nicht mit gleichem Zeitfonds, durch alle Klaf- 
ſen förtläuft. 
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