4 Einleitung. 
Alle Naturkörper auf unſerem Erdballe zerfallen, je nach ihrer Geſtalt 
und inneren Einrichtung, zuvörderſt in zwei große Abtheilungen oder Gruppen. 
Die meiſten beſtehen ſowohl äußerlich, wie innerlich aus vielen beſon— 
deren, mehr oder weniger verſchiedenen Theilen, die zur Verrichtung gewiſſer 
Zwecke zum Behufe der Erhaltung des Ganzen beſtimmt ſind. Dieſe Theile 
nennt man Werkzeuge oder Organe, und den zuſammenhängenden Bau 
derſelben Organiſation oder Organismus. Die hiermit verſehenen 
Naturkörper, bei welchen daher irgend ein einzelner Theil immer nur eben 
ein Theil iſt, aber nie ein Ganzes für ſich bildet, heißen organiſirte, 
auch wohl organiſche. Es ſind die Thiere und die Pflanzen. Die Na— 
turgeſchichte der erſteren nennt man Thierkunde oder Zoologie; die der 
letzteren heißt Pflanzenkunde oder Botanik. ü 
Die übrigen Naturkörper, bei welchen allen das Gegentheil der Fall iſt, 
nennt man anorganiſche, (der Werkzeuge entbehrende,) auch wohl unor— 
ganiſche, unorganiſirte oder nicht organiſirte. Solche Körper beſtehen durch— 
gängig aus ſo gleichartiger Maſſe, daß jedes einzelne Stück füglich wieder 
ein Ganzes für ſich bilden kann. Dahin gehören alle fo genannte Minera— 
lien: Erdarten, Steine, Metalle, Salze u. ſ. w. Sie bilden das ſo genannte 
Mineralreich, den Gegenſtand ver Mineralogie. 
Allen Thieren und Pflanzen kömmt eine Eigenthümlichkeit zu, zu deren 
Erhaltung ihnen ihre Organe dienen: nämlich Leben. Man nennt ſie da— 
her auch lebendige, die Mineralien dagegen lebloſe Körper. — Das 
Leben äußert ſich durch Bewegung; es iſt Thätigkeit aus eigener Kraft 
und eigenem Antriebe, ohne beſondere Veranlaffung von außen. Denn letz— 
tere kann die Lebensthätigkeit in organiſchen Körpern nur nach Umſtänden 
befördern, aber nie erzeugen. Das Aufhören dieſes Lebens, welches mit der 
Zeit bei allen ſolchen lebendigen Körpern erfolgt, nennt man das Sterben; 
der hierdurch herbeigeführte Zuſtand heißt der Tod. Sich ſelbſt überlaſſen, 
ſind ſie in demſelben der allmähligen Zerſtörung Preis gegeben, und zerfal— 
len dann nach und nach, indem ſich ihr ganzer Organismus auflöſt, wieder 
in einfache Grundſtoffe ähnlicher Art, wie die, welche das anorganiſche oder 
Mineralreich bilden. Zur Erhaltung ihres Lebens bedürfen Pflanzen und 
Thiere der Nahrung, d. h. der Aufnahme von Stoffen, welche geeignet 
ſind, entweder ihren Körper bis auf einen gewiſſen Grad von innen heraus 
vergrößern zu helfen, (das Wachſen zu befördern,) oder, wenn er die Grenze 
ſeines Wachsthums bereits erreicht hat, die durch Ausdünſtung oder ſonſt 
verloren gehenden Theile ſeiner Maſſe wieder zu erſetzen. Die Nahrung muß 
ſich entweder ſchon im flüßigen Zuſtande befinden, oder ſie wird (bei Thie— 
ren) in dem Körper ſelbſt in einen ſolchen Zuſtand verſetzt: weil ſie nur ſo 
durch die hierzu beſtimmten Organe in dem ganzen Körper umhergeführt und 
vertheilt werden kann. Die Bewegung im Innern, durch welche dieſes 
geſchieht, iſt eine unwillkürliche, die nur allein in Folge der eigenen 
Lebensthätigkeit Statt findet und ſo lange fortdauert, als das Leben eines 
organiſchen Weſens währt. Bei den Pflanzen iſt ſie die einzige Statt fin— 
dende; und daraus, daß fie dem Auge der meiſten Menfchen fo ſelten be— 
merklich wird, läßt es ſich wohl erklären, warum man bei Pflanzen gewöhn— 
lich gar nicht von Bewegung zu ſprechen pflegt. 33750 
Bei den Thieren findet durchgängig auch noch eine willkürliche 
Bewegung ſtatt. Dieſe iſt die Folge eines inneren Antriebes, welchen man 
den Willen nennt. Der letztere laͤßt überall, ſelbſt bei den aller unvollkom— 
