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lissombe ist, besonders ausgezeichnet durch dünne Steinschale und 

 großen Samen. Unter diesem Namen ist sie aber nur bei den Duala und 

 den mit diesen in Handelsverbindung stehenden Stämmen bekannt. Im 

 Norden des Schutzgebietes verschwindet der Name. Die Balundu haben 

 die Bezeichnung sembe, die Bangjang nennen die bessere Sorte et f. 

 Auch im Süden ist der Name lissombe nicht bekannt. Bei den Bull 

 heißt die bessere Sorte avelle, bei den Jaunde mbie, im Edeabezirk 

 lisibenbenge, in Jabassi mawassa. Ob diese guten Varietäten durch 

 Saat ihren Vorzug, die dünne Steinschale, stets vererben, ist noch fraglich. 

 Wiederholte Auswahl des Saatgutes dürfte aber wie bei andern Kultur- 

 pflanzen zu einer gewissen Konstanz führen. Eine in dieser Beziehung 

 vielleicht sichrere Varietät (oder Art ?) ist die in Jaunde unter dem 

 Namen nsegelen bekannte, die sich von der gewöhnlichen Oelpalme mit 

 ihren Spielarten dadurch unterscheidet, daß die Früchte länglicher und vor 

 der Reife nicht schwarzbraun, sondern grün sind und niemals eine so 

 dicke Steinschale aufweisen wie die gewöhnliche Oelpalme, die in Ossi- 

 dinge, Jaunde, Ebolowa, Joko und Banjo dilombe oder dibope heißt. 

 In Togo heißt die gewöhnliche Form de, ede oder deti, auch okpe, 

 eine ölärmere Art sedde, eine ölreichere dechla. In Gbele trennt man 

 von der dechla noch eine Sorte mit besonders großen Früchten ab, deula 

 genannt. Eine alle andern Arten an Oelgehalt übertreffende ist die seltne, 

 zu Fetischzwecken dienende und geheimgehaltene klude, in Gbele auch 

 agode, in Lavanjo bahinniba, von den Joruba okbe genannt. Bei 

 ihr sind auch die Kelchblätter rot gefärbt, fleischig und ölhaltig. An den 

 Blättern soll sie leicht dadurch kenntlich sein, daß die einzelnen Blatt- 

 fiedern nicht frei, sondern verwachsen, vom Winde allerdings häufig ein- 

 gerissen sind. Ihre Früchte dienen nicht zur Oelgewinnung, sondern nur 

 zu Fetischmedizin und zum Essen. — Wie weit die Stammpflanzen dieser 

 verschiedenen Namen identisch sind, ist noch zu klären. Die ursprüngliche 

 Heimat der Oelpalme ist das westl. aequatoriale Afrika, doch findet sie sich 

 verschleppt auch im östl. S. -Amerika; ferner eingeführt in W. -Indien und 

 im malay. Gebiet. Oelpalmenprodukte werden heute nur aus West- 

 Afrika ausgeführt, wo sich die Pflanze bis vor Kurzem in einer Art Halb- 

 kultur befunden hat, jetzt aber mit Recht dringend, besonders für 

 Eingebornenkulturen, empfohlen wird. Als solche, mit der Zeit aber auch 

 als Plantagenkultur, sucht das Kol.-Wirtsch.- Komitee die Oelpalme 

 auch in Deutsch-O. -Afrika einzubürgern, wo sie auf Kisuaheli mawesi, 

 in Kirundi n'gasi heißt. Durch die vor einigen Jahren in Deutschland von 

 der Firma F. Haake, Berlin, konstruierten Aufbereitungsmaschinen ist der 

 Ausnutzung auch im Großen kultivierter Oelpalmen eine rationelle Basis 

 gegeben worden. Bei der Wahl des Bodens ist sie außerordentlich 

 anspruchslos, fordert nur viel Bodenfeuchtigkeit. 



Wie für den westafrikanischen Neger, dem sie Bau- und Flecht- 

 material, Palmenwein, besonders aber das unentbehrliche Oel zur Nahrung 

 bietet, so ist die Bedeutung der Oelpalme auch für den Weltmarkt eine 

 außerordentlich große. Die jährliche Ausfuhr von Palmkernen und Palmöl 

 aus Afrika beträgt etwa 50 Millionen Mk. Bei einer rationellen Kultur 

 und Ausbeutung wird sich dieser Betrag aber vervielfältigen lassen. 

 Während man das Palmöl aus der Faserschicht der Frucht im Pro- 

 duktionslande selbst gewinnt, wird das Samenfett aus den exportierten 

 Kernen erst in Europa gepreßt. (Marseille, Harburg). In seinen Eigen- 

 schaften ähnelt es dem Kokusnußfett und wird, wie dieses, zur Herstellung 

 von Seifen und Kerzen und mit ihm zusammen zur Fabrikation der 

 Pflanzenbutter gebraucht. Die Preßrückstände können als Futter- und 



