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bâloises de ses sujets de la seigneurie d'Héricourt qu'elle 

 affranchit de la main-morte en 1361 ; la comtesse Henriette, 

 500 florins du Rhin des habitants dos terres de Montbéliard, 

 Bélieu et Etobon, qu'elle exonéra do la même servitude 

 en 1431. 



Il est à remarquer que le haut clergé se montra peu favo- 

 rable aux affranchissements. « Il n'y eut, dit Augustin 

 Thierry, d'opposition systématique h cette révolution conti- 

 nuée d'une manière paisible, que de la part du haut clergé, 

 partout où ce corps possédait l'autorité temporelle et la soi-' 

 gneurie féodale. » Aussi, pour toute la Franche-Comté, ne 

 compte-t-on ([ue six actes de ce genre émanés des gens d'é- 

 glise, et encore n'affranchirent-ils leurs hommes que de la 

 main-morte, en maintenant toutes les autres servitudes telles 

 que les tailles, les corvées, etc. ('). 



En Franche-Comté, la main-morte, ou incapacité de dis- 

 poser de ses biens, n'existait plus en général dans les villes à 

 l'époque des affranchissements; leurs habitants n'étaient pas 

 laillables ou exploitables comme ceux des campagnes, et ils 

 jouissaient de quelques libertés, tout en restant astreints à 

 certaines charges qui pesaient sur les serfs, telles que les 

 corvées et les aides extraordinaires. A la suite des affranchis- 

 sements, ces redevances furent abolies ou plutôt converties en 

 prestations régulières convenues entre le seigneur et ses 

 bourgeois. Ceux qui jouissaient du titre de bourgeois possé- 

 daient certains privilèges énumérés dans les chartes com- 

 munales; mais, tout en faisant ces concessions, les seigneurs 

 se réservaient généralement le droit de lods ou ventes, de 

 chasse, de pêche, de justice, de banalité, de banvin, Vost et la 

 chevauchée, le guet et Yécharguet, etc. 



Suivant l'historien Duvernoy (Annuaires du Doubs , 1837, 



(1) Les six chartes d'affranchissement concédées par le clergé sont : 

 celles d'Etalans, Foucherans, etc., données par rarchcvèque de Besan- 

 çon en 1260; celle de Mouthe, par l'abbé de Saint-Oyan de Joux en 



