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RÉSUMÉ. 



Si l'on résume l'histoire des églises que nous avons étudiées, 

 on remarque quelques faits intéressants. Trente de ces églises 

 étaient situées sur des collines et seize près de manoirs féo- 

 daux. Dix-huit à vingt tours de clocher remontent du xn^ 

 siècle au xui^ au plus tard; elles se sont conservées jusqu'à 

 nos jours, tandis que les églises ont été modifiées ou rebâties; 

 elles ont presque toutes des toits à deux pans. Dix à douze 

 églises, tout au plus, sont antérieures au xin^ siècle; elles 

 ont presque toutes disparu de notre souvenir, et la plupart des 

 édifices actuels ne datent plus que des xvni* et xix* siècles. 

 Sept églises de villages ont restitué des sarcophages en pierre, 

 mais plus de douze localités ont présenté des sépultures bur- 

 gondes ou alleraaniques. En général, l'architecture des cam- 

 pagnes était pauvre et saus ornementation, comme celle des 

 châteaux du pays. 



Le relevé des patrons qu'avaient les soixante- dix -neuf 

 églises mentionnées dans notre travail d'ensemble, peut servir 

 à fixer l'âge de ces monuments. 



Neuf églises étaient dédiées à Notre-Dame; c'étaient sur- 

 tout celles des monastères. 



Neuf à saint Pierre et à saint Paul, princes des Apôtres. 



Six à saint Martin, l'apôtre des Gaules. 



Cinq à saint Etienne, premier martyr. 



Quatre à saint Germain de Grandval. 



Trois à saint Maurice, chef de la légion thébaine. 



Trois à saint Imier. 



Deux à saint Ursanne. 



Les autres sont sous le vocable de divers saints ; deux 

 seules, dans le val de Laufon, ont des saintes pour patronnes. 

 En Ajoie, qui dépendait de l'archevêché de Besançon, les 

 saints sont empruntés au martyrologe de ce diocèse. 



Les huit x)atrons ci-dessus nommés ont été adoptés du vii« 



