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vius Perennis. Tabellarius signifie messager; V ex-voto consa- 

 cré à Jupiter Pcnninus par Perennis nous apprend donc que 

 ce messager passa une fois et lieureusement le mont Saint- 

 Bernard, mais non pas, comme le suppose M. Gastan, que la 

 colonie des Sequani ait entretenu un service postal régulier 

 entre Besançon et Rome, et que Q, Silvius Perennis en ait été 

 chargé. Ceci n'est du reste qu'une erreur de détail ; le point 

 important de la dissertation de M. Gastan, c'est la recherche 

 de l'époque à laquelle Vesontio peut avoir reçu le titre de co- 

 lonie romaine, 



» Se fondant sur le style des inscriptions de Besançon , et 

 surtout sur ce fait que les grands édifices romains dont il a 

 étudié les vestiges (l) paraissent appartenir à une même épo- 

 que, celle des Antonins, c'est vers le règne de l'un des empe- 

 reurs de cette famille que M. Gastan place cet événement. 

 Précisant encore davantage, M. Gastan suppose que la co- 

 lonie de Besançon fut créée par Marc-Aurèle, « le seul empe- 

 reur, » dit-il, « qui soit mentionné comme étant intervenu de 

 sa personne en Séquanie pour y rétablir l'autorité un instant 

 méconnue. » A l'appui de cette assertion, M. Gastan cite un 

 passage de Gapitolin : ce passage est-il concluant? Gapitolin 

 dit que Marc-Aurèle réprima des troubles chez les Séquanes 

 censura el auclorilate; mais ces mots n'impliquent pas néces- 

 sairement le voyage de l'empereur en Franche- Gom té que 

 semble supposer M. Gastan , ni même que ce soit par ce 

 prince que la capitale de cette province ait été créée colonie 

 romaine (2). Quoi qu'il en soit de ces réserves, l'époque de la 



(1) Voyez, sur l'arc antique de Porte-Noire, à Besançon, sur le théâtre 

 et le capitule de Vesontio, le champ de Mars de la même ville, les Mé* 

 moires de la Société d'Emulation du Doubs, le Recueil des lectures de 

 la Sorbonne et les Comptes-rendus des séances de lectures dans la 

 Revue des sociétés savantes et dans la Revue archéologique, années 1866, 

 1868, 1870, 1872. 



(2) Voici le texte de Gapitolin {Antonini philosophi vita, XXII) ; « Res 

 etiam in Sequanis turbatas censura et auctoritate repressit. » 



