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Y a-t-il des vices allemands ? Oui — si l'égoïsme national 

 et individuel, poussés -à l'extrême, peuvent être rangés parmi 

 les vices. — Cet égoïsme engendre une vanité puérile , sotte 

 et tenace, d'un genre très particulier. 



« Nos amis les ennemis » (ainsi qu'en sa bonne humeur les 

 appelait Déranger) monopolisent à leur façon le privilège de 

 la vertu par excellence. 11 n'y a pas pour eux la Foi , l'Espé- 

 rance et la Charité. Il y a une Foi allemande , une Charité 

 allemande, une Espérance allemande. Il y a la candeur alle- 

 mande, la simplicité allemande, la bravoure allemande, sym- 

 bolysée par l'artillerie Krupp probablement; la sobriété alle- 

 mande, la bonne foi allemande, la fidélité allemande et cent 

 autres qualités — nationalisées, germanisées à leur profit et 

 à leur usage exclusif. 



Je n'ai pas ouï parler du désintéressement allemand. Peut- 

 être sont-ils trop modestes pour l'afficher, car il y a aussi une 

 modestie allemande. Veuillez m'en croire néanmoins, elle 

 cache mal une suffisance aveugle. 



Leur foi allemande s'étaye de sabres et de canons d'acier 

 fondu, bravement exposés à Paris en 1867 et qu'on a jugés 

 inutiles pour l'exposition de 1878 — leurs mérites étant 

 connus. 



La charité allemande n'a de rapport avec celle de saint 

 Martin qu'en ce que ses adeptes prennent tout entier le man- 

 teau du voisin pour en couvrir la nudité allemande, moins 

 belle à voir que beaucoup d'autres. 



Quant à leur espérance, elle n'a que des objectifs très di- 

 rects, leur saint Martin à eux, je veux dire Martin Luther, 

 ayant préparé une religion allemande qui a surtout servi des 

 intérêts allemands. 



La candeur des naïves paysannes badoises, bavaroises ou 

 hessoises laisse un tantinet à désirer, si l'on en juge par de 

 brutales statistiques, récemment et officiellement publiées ('). 



(1) Les districts où le quart, le cinquième et le dixième des nou- 



