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romains eurent pacifié l'éloquence politique. Ainsi se conci- 

 lieraient les énonciations de la légende de saint Maximin avec 

 de récentes découvertes archéologiques par lesquelles on a pré- 

 tendu ruiner la valeur historique de ce morceau de liturgie. 



En supposant, pourrais-je dire à mon tour, que les prêtres 

 des divers temples romains do Vesontio aient oi-ganisé en 

 cette ville une procession générale; en admettant que cette 

 procession antique ait fait des stations sur son parcours; en 

 se figurant que notre procession générale de la Fête-Dieu 

 pourrait bien être'le (talque de celle des pi'êtres romains, alors 

 les emplacements traditionnels des reposoirs de la procession 

 moderne indiqueraient les emplacements des temples anti- 

 ques. Et voyez : l'un de ces reposoirs se fait sur la place 

 Saint-Pierre, et ladite place n'est pas très éloignée du Capi- 

 tole de Vesontio. L'autre reposoir, qui se fait en un lieu ap- 

 pelé place Bacchus, marque évidemment le terrain où s'éle- 

 vait jadis un temple de Bacchus. Malheureusement, ce qui 

 serait surtout évident., c'est que le raisonnement qui précède 

 n'a pas le sens commun, vu que trois hypothèses échafau- 

 dées n'engendreront jamais une conclusion logique. Rien ne 

 prouve, en effet, que le clergé gallo-romain de Vesontio ait 

 admis dans ses rites une procession générale; d'autre part, 

 il est certain que notre procession de la Fête-Dieu n'a été 

 instituée qu'en l'an de grâce 1264 et qu'elle ne saurait avoir 

 aucune analogie avec un cérémonial religieux quelconque de 

 l'antiquité; en troisième lieu, il est positif que la place Bac- 

 chus doit son nom à la statue d'une fontaine publique qui y 

 fut érigée en 1579. 



Je me garderai bien de réfuter en ces termes mon hono- 

 rable contradicteur, car je lui dois une gratitude réelle pour 

 l'attention qu'il a eue d'écarter de sa lecture, par égard pour 

 ma présence, tels ou tels traits fins que je ne devrais pas 

 soupçonner. Je tiens donc à lui accorder une réciprocité de 

 condescendance, et l'on conviendra que j'irais bien loin sous 

 ce rapport si je me déclarais convaincu , ne fût-ce que pen- 



