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PIEGES JUSTIFICATIVES 



Cérémonial de l'exaltation annuelle du Pape des Fous par le bas clergé 

 de l'église cathédrale de Saint-Etienne de Besançon : extrait d'un 

 - Rituel )nanuscrit du milieu du treizième siècle (1). 



JoHANNis APOSTOLi ET EWANGELisTE. — Vespere flunt (le sancto 



Johanne, more solito. Postea itur in capitule. Candele dantur om- 

 nibus, nisi canonicis et presbiteris. Papa portatur ad processionem 

 a tribus famulis ecclesie , cantando In circuilu. Versus cantatur a 

 pueris. PajM débet esse indatus amito et alba parata, et dalmatica 

 vel capa rubea, cum gannis, mitra et sandalis. Vespere ille can- 

 tantur a Papa. Canonici debent portare thuribulum et candelabra 

 ad processionem ante Papam, admatutinas, ad missam et ad ves- 

 peras. 



Sangtorum Innogentum. — Postea vadunt in cancellario, cantantes 

 responsum Beata Dei. Versus dicitur a ])ueris. Papa débet dicere ora- 

 tionem in catbedra episcopali. Postea itur ad collationem, si sit co- 

 pia. Duo pueri debent regere chorum. Papa débet [habere] menaydas 

 intégras et duplicem distributionem, et pueri choriales simplicem. 

 Glerici qui non sunt in sacris debent percipere in bac die sicut 

 canonici distributiones. Quilibet commorans in monte débet Pape 

 panem et vinum secundum consuetudinem approbatam. Papa débet 



notre Mémoire sur le véritable emplacement du Capitale de Besançon (Re- 

 cueil de l'Académie de Besançon, 1869.) » C'est là une augmentation 

 dont la 2» édition de V Essai aurait pu se passer avec avantage, 



(1) Ce Rituel, conservé à la Bibliotlièque de Besançon, forme un vo- 

 lume petit in-4" de 78 feuillets en parchemin. Il date d'une époque où 

 les chapitres de Saint-Jean et de Saint-Etienne, préposés à la desserte 

 des deux cathédrales, étaient encore distincts, mais où leur fusion pa- 

 raissait imminente. On y lit, en effet : « Stephanienses canonici, pro 

 bono ecclesie sue méditantes quod si esset facta unio ecclesiarum 

 Sancti-Stophani et Sancti-Johannis nichil possent per se facere.,... » 

 L'union ainsi prévue fut décrétée en 1253 par le cardinal-légat Hugues 

 de Saint-Cher : donc notre Rituel appartient bien à la période moyenne 

 du treizième siècle. 



