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 avvertendo di più , che tanto Galeno che Dioscoride , 

 non hanno fatto menzione di questa pianta. E per quanto 

 Giovanni Bauhino (1) pretenda, che Dioscoride sud- 

 detto, parlando deW Acantion al L. 3, e. 18, abbia in- 

 dicato il cotone , tuttavia ciò non è vero ; perchè questo 

 scrittore dice che l'acanzio (riferibile aWOnopordon acan- 

 thium o illiricum dei moderni botanici), ha le foglie acu- 

 leate , e ricoperte da una lanugine simile ad una tela di 

 ragno, colla quale filata e tessuta, se ne fanno vestes 

 bomhycinis similes^ cioè simili alla seta. E questa ver- 

 sione adottata dal Mattioli in italiano , e dal Laguna in 

 spagnolo (2) , è la vera , atteso che il cotone ha la pe- 

 luria nei frutti e non nelle foglie, le quali non sono 

 neppure spinose. 



Nella Bibbia ebraica (3) trovasi la voce scese, tra- 

 dotta nella volgala per bisso (byssum), ma nella mag- 

 gior parte delle altre versioni in varie lingue, vi si 

 spiega per lino fine; cosicché Olao Celso (4) sostenne, 

 non essere il bisso altro che lino, e tale opinione fu 

 seguita da molti. Tuttavia lo Scheuchzero (5) , il Gal- 

 met (6), il Rosellini (7) e molti altri, sono concordi a 

 volere lo scese o bisso, non essere altro, che il cotone. Al 

 qual proposito gioverà riflettere, che nei Paralipomeni 

 L. 1, e. 15, sta scritto che era David indutus stola byssi- 

 «o.... et eliam indutus eral ephod lineo; e che Pausania (8) 



(1) Hisl. plani. T.t, p.343. 



(2) Pedac. Dioscoride Acerca, De la raat. raedicinal ec. tradagido 

 par el Dr. Arsdres de Laguna medico de lui. Ili eie. Anvers 1SS5, 

 pag. 273. 



(3J Exod. e. 23, v.S, e. 28, V. 30 e 42, ed ìd molti altri luoghi. 

 li) Hierobolan. P. 1, pag. 507. P.2, pag. 169 e 283. 



(3) Physiq. Sacrée , T.2, pag- 137. 



(6) Diclioan. histor. criliq. Sacrae Scriplur. 



(7) I Motium. deU'Egillo e della Nub. Monam. civili T. 1, 

 pag. 134. 



(8j Giaeciae descripl. L.5, pag.294,edit.Hanoviae leiSI.^cum 

 Xyiandro, Est enimvero Eleorum ager el caelera ferax, ci byssum 

 educai felicissime, Cannaben quidem , Unum, el byssum serunl. 



