Blick in die Wissenschaft. 
Der Urbesinn aller Kunst und der feste Boden, auf dem sie ruht und gedeiht und 
sich zu einer das Gemüth erquickenden Blüthe entfaltet, das ist — die Schönheit! — 
Anfang und Ende, Centrum und Peripherie für die Wissenschaft und die günstige 
Atmosphäre, in welcher sie sich entwickelt und zur reifgewordenen Frucht endlich zu ge- 
deihen vermag, das ist — die Wahrheit! — 
Alle Vorbilder aber für Kunst und für Wissenschaft, alle jene göttlichen Typen der 
Schönheit und Wahrheit, durch welche Gott selbst vom Anbeginn an zu den Menschen ge- 
sprochen, sie sind — wie selbst Christus gelehrt hat — ursprünglich anderswo nirgends 
zu finden, als — in der Natur! — 
Diese Natur ist die reine, göttliche Urquelle der ewigen Wahrheit, wie der 
ewigen Schönheit, sie ist die Ur-Bedingung für die Veredlung der Menschheit! — 
Das ganze Studium der Natur, wenn es wahr und richtig aufgefasst wird, ist nichts 
anderes, als die — Erkenntniss der urgesetzlichen Steigerung der Bedeutung 
und Würde des organischen Lebens! — 
Reines Gemüth, kräftiger Wille für das Wahre, Gute und Schöne und klarbewusste 
Hoffnung, sind endlich in ihrem Vereine — die Krone des organischen Lebens der 
selbstbewusst gewordenen, denkenden Menschheit! — 
Abhängig von diesen Sätzen bleibt, wie alle Wissenschaft, auch — die specielle 
Naturkunde — und sie insbesondere. 
Ihre feste Basis ruht einzig und allein auf — Schönheit und Wahrheit! 
Mag jedes Individuum diese Schönheit und Wahrheit aus sich reflectiren, so muss 
doch dieser Reflex so lange für uns räthselhaft bleiben, bis eine Gesammt- Anschauung des 
Ganzen erlangt worden ist und vermocht hat, den Zusammenhang aller seiner Theile 
klar zu beleuchten. 
Das Urprinzip solchen Zusammenhanges ist die Natur selbst, es ist jene Trias 
alles Entstehens und Werdens, aller Entwickelung und alles Bestehens bis an das Ende, das 
ist das alte Räthsel der Welt, das ist der Vernunftschluss der denkfähigen 
Menschheit! — 
Alle Zerstückelung der Natur und alles Beginnen von hinten, alles Würfelspiel mit 
einzelnen sogenannten Characteren, führt niemals zum ruhigen und beruhigenden Ab- 
schlusse hin, denn hinter dem Spieler steht wieder ein anderer und fasst diese oder andere 
einzelne Charactere, wiederholt in den Becher und würfelt wieder in anderer Stellung sie 
aus und das Resultat ist immer wieder — ein neues künstliches Stückwerk! — 
Nur bei der strengen Beachtung aller Charactere in Form und in Leben und bei 
Nachweisung ihres typischen Auftretens und ihrer repräsentativen Erscheinung und 
Wiederholung, vorwärts und rückwärts, ist es denkbar, ein System in der Natur selbst 
auffinden zu können, welches das ist, was es sein soll, — ein treues Abbild und ein 
Mittel für die Erkenntniss der Steigerung der Bedeutung und Würde des 
organischen Lebens! — 
INIANANANAAAANNND 
Dresden, Druck von E. Blochmann & Sohn. 
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