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Cultur und besonders auf jenem der Wissenschaften, darunter den 
nalurhistorischen und exacten Disciplinen einstellte und so lange 
fühlbar blieb? Hat doch Ungarn eine der ältesten Constitutionen ; ist 
doch CseErE v. Apäcza nur um ein Jahrhundert jünger als GESSNER; 
gehört doch die erste Zoologie, Mineralogie, Bolanik, selbst eine merk- 
würdig vollkommene Chemie des Arztes Nyuras einer Zeit an, in 
welcher auch in so manchem Teile des fortgeschrittenen Westens kaum, 
oder auch nichts Vollkommeneres entstanden war. 
Die Antwort ist sehr einfach: Ungarn war als Staat zu lange 
kein Selbstzweck, ertrug bis zum Jahre 1848 die Fessel der Leib- 
eigenschaft; konnte selbst nach Proclamirung der Rechtsgleichheit 
nicht Selbstzweck werden, weil es im Freiheitskampfe unterlag und 
vom Neuem einem Drucke ausgesetzt wurde. 
Alle Hauptinstitute der nationalen Cultur, wie das National- 
Museum, die Akademie der Wissenschaften, das National-Theater, die 
Naturwissenschaftliche Gesellschaft u. s. ££ waren Schöpfungen patrioti- 
schen Eifers, meist gegen den Willen der herrschenden Macht ent- 
standen, nie aus dem Staatssäckel erhalten oder auch nur unlerstützt. 
Der Umschwung zum Besseren ist neuesten Ursprunges: nicht 
voll und nicht ganz, aber doch als Selbstzweck arbeitet Staat und 
Gesellschaft am Werke der eigenen Cultur. Es muss noch Vieles 
gebaut, noch mehr geschaffen werden, um jenen Abstand wettzuma- 
chen, der dem Volke von der Ungunst der Verhältnisse aufgezwungen 
wurde. 
JOHANN SALOMON v. PETENYI hat diesen Umschwung nicht mehr 
erlebt. Nun ist es Zeit sein Leben zu schildern. 
