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Marms Ber, des berühmten Verfassers der «Notitia Hungarie nov& 
histrico-geographica 1735— 1742», welche in Wien gedruckt wurden. 
Wenn wir dann noch erfahren, dass die von PETENYTSs, als An- 
verwandte des tapferen Prrnenäzy, der sich bei der Befreiung der 
Festung Ofen von dem Türkenjoche mit unvergänglichem Ruhm bedeckt 
hat, in unseren Tagen an der zweihundertjährigen Feier dieser Waffen- 
that Teil genommen haben, so dürfte dies Alles genügend beweisen, 
dass Stammboden und Spross einander würdig waren. 
Zwar nicht so scharf und auffallend, wie in Deutschland, wo laut 
Zeugniss des grossen Botanikers DE CanDoLLE dem protestantischen 
Pastorentum ein ganz eigenes Verdienst um die Förderung der Kennt- 
nisse überhaupt, der naturhistorischen Disciplinen insbesondere zu- 
kommt, aber doch fühlbar ist dieses Verhältniss auch in Ungarn, mit 
dem Unterschiede dass das Verdienst der eifrigen Pflege der Cultur 
überhaupt, so wie der speciellen Disciplinen u. z. nationaler Rich- 
tung, vorwiegend dem kalvinischen Protestantismus zuerkannt wer- 
den muss, wogegen in Deutschland die lutherische Confession in erster 
Reihe steht, welche denn auch DE CAnDoLLE zu seiner berühmten 
Untersuchung angeregt hat. 
Ein weiterer Unterschied ist der, dass in Ungarn die katholische 
Confession als Staatsreligion galt, dennoch aber, selbst in ihren hier- 
archischen Elementen, stets mehr magyarisch, als sonstwie fühlte, 
daher eine grosse Anzahl dem Stande nach geistlicher Gelehrter 
zählte und zählt, welche die Cultur in nationaler Richtung pflegten 
und pflegen. 
Die volkstümliche Unterscheidung und Benennung der Confes- 
sionen ist ganz charakteristisch. Der gemeine Mann nennt die kalvi- 
nisch-protestantische Confession: «magyar valläs» d. i. ungarischer 
Glauben; die lutherisch-protestantische Confession : «szäasz valläs», d. 1. 
sächsischer Glauben, weil demselben die zipser und siebenbürgischen 
Sachsen anhängen; die griechisch-orientalische Confession: «olah val- 
las», d. i. walachischer Glauben. 
Der ersteren Confession hängen beinahe ausschliesslich Magya- 
ren. der zweiten Deutsche und Slaven, der dritten Rumänen an; die 
