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Leuten 1)ewoliiit, die sich zwar frenndlicli, aber wild und laut betrngeu, und woh 

 einem besonderen Staninie angeln iren inussten. Hier betraten wir den Staat Samt'arä. 

 Am 21'"^" marschierten wir bis zu den Felsen von Kotorkoshi, die sich 

 unvermittelt in grandioser Hrilie steil ans der Ebene erheben. Solclie isolierte 

 (iranitberge sind charakteristisch für viele Gegenden des westlichen Sudan und 

 wurden schon von Barth beschrieben. Um die Felsen von Kotorkoshi liegen 

 einige Dörfer. Staudinger wnrde vom (ialadima von Samfara gesagt es seien 

 KU OrU'., mir theilte unser \Virth am Urte selbst mit, es seien wohl TU Diirfer. 

 Beide Angaben dürften unerhc'irte Uebertreibungen sein, wie denn überhaupt diese 

 Orte ein beliebter (Jegenstand der Aufschneiderei zu sein scheinen, um einige 

 elende Gefechte, die hier von den Herrschern von Sokoto und Samfara geliefert 

 wurden, gnisser und bedeutender erscheinen zu lassen. 



Die Bewohner dieser Orte scheinen unruhige Köpfe zu sein. Schon Barth 

 erwähnt (Travt'ls ()'■ I)/sc. S. ^' C. Africa, v. 4. p. 183), dass sie sich unter den 

 Schutz der riluberischen Stämme vom Südrand der Wüste gestellt hatten, und zur 

 Strafe von den Herrschern von Sokoto und Katshena überfallen wurden. Etwa 

 um das Jahr 1865 wurden sie wiederum, weil sie Tribut verweigert hatten, 

 gezüchtigt, und 2i)i)0 (?!) Sklaven weggeführt. Ein Sohn des Sultans von Sokoto 

 soll dabei get<idtet sein. 



An den mehr oder minder nnzugängliclien Wänden der Felsen von Kotorkoshi 

 horsteten grosse Geierarten, sowie eine grosse Falkeuart, jedenfalls ein Vertreter 

 der Wauderfalkengruppe, und ein Thurmfalke. Der gr(>sste der Felsen hat von 

 den darauf nistenden Geiern den Namen " I\Iikia " erhalten. 



Von Kotorkoshi brachte uns ein weiterer Tagemarsch nach Kawia, dann nach 

 Tshambarawa. 



Wegen der Menge von Menschen, die in diesen Orten zusammenströmten, war 

 es oft schwierig, gute Quartiere und Lebensmittel zu bekommen, und die bereitwillig 

 versprochene Fürsorge des Sultans Hess häufig genug auf sich warten. 



In Tshambanlwa verlebten wir den A\'eihuachtsabend. Mit der vorletzten der 

 drei Flaschen Rothwein, mit denen wir die Reise in Loko angetreten hatten, 

 bereiteten wir mit einigen (iewürzen und Zucker einen heissen Punsch oder 

 Glühwein. Nachdem der Feuertrank, von dem auch die Christen unter unseru 

 Dienern eine Probe erliielten, uns mit neuer Kraft erfüllt hatte, legten wir uns 

 zur Ruhe, aber noch lange weilten die Gedanken in der fernen, kalten Heimatli, 

 wo man auch unserer unter dem strahlenden Tannenbaum gedachte. 



Die Gegend war ziemlich offen, und trug einen wenig tropisclien Charakter. 

 Palmen waren nicht häufig, aber die schönen Tamarinden, der Baum " Korunja," 

 mit Blättern wie unsre Kornelkirsche, die hohe "magariä" mit wohlschmeckenden 

 Früchten, und anilere Bäume standen einzeln verstreut in der Ebene. Die Fluss- 

 betten waren fast alle ausgetrocknet, das Wasser nicht immer klar. 



Am ersten Weihnachtstage sahen wir zuerst das Bett eines mächtigen, in 

 vielen Windungen die Ebene durchziehenden Stromes, in dem sich jetzt nur einige 

 Tjacbeu zeigten. Das Thal wurde hier fruchtbarer, und hatte ein reicheres 

 Thierleben. Grosse Heerden vorn schwarz und hinten weisser Schafe, die wir 

 aus der Ferne für die ebenfalls liier zahlreiclien Kronenkraniclie gehalten hatten, 

 weideten in den Thälern, riesige Kropfstörche und der {jriichtige "Nimmersatt" 

 {Tanfnlus ibis), Sporenkibitze, weisse Ibisse und Schwarzhalsreiher, sowie grosse 

 Schaaren nordischer Strandläufer belebten das Flussbett. Am 28^" erreichten wir 

 Kaura, die wichtige Hauj)t- und Residenzstadt des Staates Samfara, die noch nie 



