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und Sklavinnen mit sich. Von den ersteren war nun einer entwichen. Es wurden 

 daher die Thore verschlossen nnd junge Männer durchliefen mit schlanken, mittel- 

 grossen Hunden die Stadt, um den Entwichenen zu suchen. Da derselbe nur ein 

 Auge hatte, scheint es mir unglauLlich, dass er, wie behauptet, nicht gefunden 

 wurde. Als wir schliesslich mit unserer Karawane an das Thor kamen, fanden 

 wir es noch mit einem grossen interessanten Schloss verschlossen. Es wurde 

 uns bedeutet, wir müssten warten, bis der Beamte mit dem Schlüssel käme. Da 

 diese Zumnthnng in einer etwas hochfahrenden Weise gestellt wurde, und die 

 Träger gleich einen Yorwand hatten, umzukehren und noch einen Tag zu ruhen, 

 wurde ich ungeduldig und brach zum Aerger der Thorhüter das ganze Schloss 

 mit Hülfe meines Hirschfängers ab, sodass wir ungehindert weiter ziehen 

 konnten. 



Am Flussufer schoss Staudinger ein Stück des interessanten Klaifschnabels, 

 Anastomus lamelliger, den wir bisher noch nicht bemerkt hatten. Am 11"" 

 zogen wir von Rara, an den Mauern der Städte Gundus, Idamboai und Gondoshi 

 vorbei nach Gariu-sarikin-hadna, dem " Dorf des Heidenhäuptlings," unweit Sokoto. 

 In den letzten Tagen war es am Tage sehr heiss geworden, und die Nächte waren 

 nicht mehr so bitter kalt, da der Harmattan, der die letzten Wochen hindurch von 

 Norden her geweht, fast ganz aufgehört hatte. Die Gegend war sehr bewohnt, 

 und in der Nähe der Orte sassen häufig wohlgeformte Fnlbefraueu und verkauften 

 saure Milch und Furrah. Von Rara nach Sokoto zieht sich eine ganze Reihe von 

 grösseren und kleineren Seen hin, die in der Regenzeit einen grossen Umfang 

 haben. Das " Dorf des Heideuhäuptlings " trägt seinen Namen mit Recht, denn 

 es wird in der That von zwei heidnischen Häuptlingen, Brüdern, und ihren Lenteu 

 bewohnt. Die beiden Brüder sind riesige Männer mit ungeheueren Brustkästen, 

 und die grössten Leute, die wir in Afrika sahen. Sie leisten mit ihren Leuten dem 

 Sultan Heerfolge, und sollen zu seinen besten Truppen gehören. Es ist eines der 

 vielen Zeichen von Toleranz bei den Haussa, dass sie heidnische Krieger für sich 

 kämpfen lassen. 



Am nächsten Morgen zogen wir nach Sokoto. Die Gegend war belebt, 

 zahlreiche schwarze, weisse, braune und gelbe Dromedare weideten auf den dürren 

 Feldern. Lange dauerte es, bis wir der Hauptstadt ansichtig wurden, die aus der 

 Ferne einem grünen Walde ähnlicher sieht als einer ausgedehnten Stadt. Sie liegt 

 auf einem steinigen Hügel, an dessen Nordseite der Strom in westlicher Richtung 

 ein ausserordentlich fruchtbares Thal durchfliesst, in dem prächtiger Reis, Weizen, 

 Maniok, Gero und Dawa gebaut wird. Besonders auffallend waren die vielen 

 künstlich bewässerten Zwiebelfelder und Gurkenbeete. Die Felder der einzelnen 

 Besitzer waren ordentlich durch kleine Stein wälle oder Erddämme getrennt. Sokoto 

 befand sich zur Zeit unsres Aufenthaltes in demselben Zustande wie es von Barth 

 geschildert wird. Die Mauer war namentlich im Norden stark zerfallen, viele 

 Gehöfte standen leer, manche waren im Verfall begriffen. Der Aufenthalt des 

 Sultans ist wie zu Barth's Zeiten jetzt meist in Wurno oder Wuruu, der neueren 

 Residenz, nur einige Monate in Sokoto selbst. Es kann sich dies Verhältniss seit 

 Barth's Zeit nicht sehr zu Ungunsten von Sokoto geändert haben, sonst würde 

 letzteres noch weit mehr heruntergekommen sein. Thatsächlich ist es noch immer 

 ein bedeutender Ort, und nirgend, auch nicht iu Kano, war ein so bedeutender 

 Pferdemarkt, worüber Staudinger eingehend berichtet. Thon- und Eisenindustrie 

 scheint auch iu Sokoto mehr zu blühen als in Kano. Die Bevölkerung der Stadt 

 ist nach Barth aus vielen Stämmen gemischt, was auch der flüchtige Anblick schon 



