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AVas wir über Jieseu Hiiuberlubier evt'uhreQ war derart mit märchenhaften 

 Uebertreibungen durchsetzt, dass es uns nicht möglich war, den vielleicht nur 

 kleinen Kern der Wahrheit heranszaschiilen. Es hiess, dass er zwischen sieben 

 Felsen el)ensoviele Stiidte mit ausgedehnten Feldern besitze, so gross, dass eine 

 Belagerung unmöglich sei, dass er selbst so gross und dick sei, — Dicke gilt in 

 den meisten Gegenden Afrikas als ein Zeichen von Reichthum — dass er ein Pferd 

 benöthige, das jedes Jlaass an Grösse übersteige, ein Pferd das ihn 100 Sklaven 

 gekostet habe, dass er eine Haud wie eine Männerbrust, einen Arm wie einen 

 Weiberschenkel habe, einen Speer ans den Stamme der Dattelpalme führe, nnd dass 

 seine Starke daher rühre, dass er allabendlich ein ganzes Schaf verzehre. Anch 

 sollte er natürlich unverwundbar sein, und dergleichen Unsinn mehr. 



In Ringam Fillani sahen wir eine Menge Ingwer zum Vcrhaufe ausgeboten. 

 Da wir Hühner und Ziegen nicht wohlfeil genug bekommen konnten, bildete ein 

 nicht übler Kronenkranich ( 6'« /t'a;7c« jtavonina) mit etwas "asha," einem hirse- 

 iihnlichcn Korn, unsre Abendmahlzeit. Durch gebirgiges Terrain, tiefe, waldige 

 Schluchten mit Rinnsalen klaren Wassers, vorbei au mehreren in Walde versteckten 

 heidnischen Dürfern, kamen wir nach Aribi nnd Kukui, wo wir wieder im Freien 

 übernachteten, wie auf der Hinreise. Wir waren sehr erfreut, dass ein Jlann 

 Namens Yato, der uns früher allerlei versprochen hatte, unserer gedachte und 

 uns Lel)ensmittel sowie das interessante, oben erwähnte brillenförmige, einzige 

 Kleidungsstück der Frauen, und ein im Gürtel getragenes Kampfniesser schenkte. 

 Standinger sah einen Mann mit einem Bastkleide. Es war das glaube ich das 

 einzige Mal, dass wir dergl. sahen, was ja auch sehr natürlich ist, da die berühmten 

 suilanischen Baumwollenstoffe so viel besser sind. In andern Theilen von Afrika, 

 z. B. am Congo und in Gabun, wo keine so ausgedehnte Baum Wollindustrie besteht, 

 sind Baststoffc häufig. 



In Kukni und Aribi wurden heiduische Feste gefeiert, die vermuthlich mit dem 

 Beginne der Regenzeit in Verbindung zu bringen sind, nnd bei denen warmes, aus 

 gegohreuer Dawa {So7(//ium) bereitetes Bier bis zum schweren Rausche getrunken 

 wurde. In Aribi, wo wir ein schwach gewordenes Pferd versclienkten, wurden wir 

 von dem Häuptling mit je einem Dorfe beschenkt, in denen wir Herr über Leben 

 und Tod sein sollten. Der Einladung diese Dörfer am folgenden Tage zu besuchen 

 kamen wir nicht nach, da uns an solchem Besitze nichts liegen konnte, übrigens ist 

 es wahrscheinlich, dass diese Gabe nur in der Trunkenheit gemacht wurde, oder dass 

 es mit den betreffenden Orten einen besonderen Haken hat, vielleicht dass sie erst 

 von uns erobert werden sollten. Unser Frennd Yato von Kukui kam nochmals am 

 späten Abend im Katzenjammerstadium zu uns und bat um eine Medicin gegen 

 den Tod. 



Der Abstieg in das Thal ging sehr rasch, denn schon gegen D Uhr erreichten 

 wir Panda. Wir kamen an nur wenigen von Heiden bewohnten Dcirfern vorbei, 

 doch sollen noch viel mehr abseits vom AVege, tief versteckt im AValde liegen. 

 Das fruchtbare Tluil von Panda mit seinen vielen Pabuen machte aucli diesmal 

 einen herrlichen Eindruck auf uns. Der aromatische Duft einer mit reifen Früchten 

 bedeckten Fächerpalme war über hundert Meter weit bemerkbar. In den 

 Urwaldstreifeu war ein reiches Tliifrleben, und wir saiien auf dem Marsche viele 

 Schmetterlinge und Raupen. 



Eine Menge von Fnlbehirten, die in der nassen Jahreszeit nicht weit von 

 Kanu wohnen, hatten sich jetzt in dem weidereichen Thale niedergelassen. Die 

 Männer waren ziemlich zurückhaltend, aber die Frauen zutraulicher. Einige 



