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bildhübsche Mädchen vou einer wunderbaren, natürlichen Grazie, mit schlanken 

 Körpern und klassischen Büsten besuchten uns gegen Abend und schenkten uns 

 frische Milch. Der reiche Schmuck aus Messing, kleinen Muscheln und Glasperlen 

 hob sich geschmackvoll von der braunen Haut ab. Anfangs waren sie etwas 

 schüchtern, wurden aber bald vertraut, und baten uns um Messingketten, die wir 

 ihnen um Schultern und Hüften hängten. Während sie bei uns in dem geräumigen 

 Hause sasseu, standen die mit Pfeil und Bogen bewaffneten Männer in der Thür 

 und lugten von Zeit zu Zeit hinein, ob ihren Mädchen kein Unheil geschehe. 

 Letztere merkten wohl, dass es uns fern lag, ihnen ein Leid zugefügen, und dass 

 wir nur bedauerten, dass unsre Unterhaltung nicht fliessender war. Weder die 

 Fnlbemädchen noch wir beherrschten die Haussasprache vollkommen. 



Am Abende begann die heidnische Bevölkerung von Panda zu tanzen, und bis 

 tief in die Nacht hinein war von Schlafen für uns nicht viel die Rede. Die Männer 

 und einige wenige Frauen stampften unablässig in einem grossen Kreise um einen 

 Trommelschläger herum. Die Männer sangen mit lauter sonorer Stimme, oft 

 chorartig, und jeder hatte zwei Gegenstände, Knochen, Holzstücke, Messer oder 

 dergl., mit denen sie durch Aneiuanderschlagen einen vieltönigen, betäubenden Lärm 

 verursachten. Einige Frauen Hessen dabei das unbeschreiblich durchdringende, 

 tremulierende, vom Meerbusen von Guinea bis zum ostindischen Archipel bekannte 

 Rufen hören, das Burtou bezeichnend " lullilooing" nennt. 



Prachtvoll war der Marsch durch das schöne Thal. Zweispornige Frankoline 



und Perlhühner waren so häufig, dass wir ohne viel Mühe mehr als genug zum 



Abendessen für uns und unsre Diener erlegten. Mehrere Geschirrantilopen sahen 



wir und ich erfreute mich an schönen blauen, rothflügligen Bananenfressern. Da 



ich mich auf der Jagd verspätet hatte ritt ich zuletzt allein hinter der Karawane 



her. Am Fusse der Felsennestes Gitata angekommen ritt ich ohne Weiteres dcu 



steilen Berg hinan, bis in den wohlbekannten Ort hinein. Auf meine Frage nach 



unsern Leuten und meinem Kameraden wurde mir in wenig höflicher Weise 



bedeutet, dass alle am Fusse des Berges seien und dort das Lager aufgeschlagen 



hätten. Da ich nicht allein ohne Decken und Nahrung hier lileiben wollte, und 



die Bevölkerung keineswegs entgegenkommend war, musste ich wieder hinunter, 



wobei ich mein ermüdetes Pferd die halsbrecherischen steilen Pfade hinab meist 



am Zügel führte. In der That hatten die Bewohner erklärt, kein Haus für uns 



zu haben, sodass Staudinger, um niclit Streit herbeizuführen, und das lästige 



Bergsteigen zu vermeiden, das Lager unter einem grossen Baume im Thale 



aufgeschlagen hatte. Trotz meiner wieder angeschwolleneu Backe und eines 



leichten Fiebers ging ich vom Lager aus doch noch einmal auf die Jagd. Das 



interessanteste, das ich ausser den oben erwähnten Vögeln sah, war eine Grabstätte 



— die einzige, die mir im Hanssalande vorgekommen ist. Inmitten eines lichten 



Waldstreifens befanden sich zahlreiche längliche, kaum bemerkbare Hügelchen, 



auf denen an einem Ende grosse Steine lagen, in deren Mitte ein irdener Topf 



stand. An einem der Grabhügel ragten zwei lange Antilopenhöruer ans der Erde, 



auf einem andern stand eine aufgerichtete, etwa in Form eines Meilensteines 



behauene weisse Quarzplatte. Offenbar war dies eine heidnische Grabstätte, 



denn die mohamedanischen Haussa kennen dergleichen nicht, sondern haben die 



unangenehme, und jedenfalls mit zu der Ungesundheit ihrer Städte beitragende 



Sitte, die Todten in den Orten selbst, meist in den Höfen, zuweilen ober unter den 



Häusern zu begraben. Dies geschieht gewöhnlich in aller Stille bei Nacht, und 



alle Spuren des Begräbnisses werden verwischt. 



