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den Weissmänteln aus Lyon gehören, sind diese von der Pariser Verbrüderung 

 des " Sacrö coeur," etc., ausgesandt. Wir fanden in dem Pater Luz einen sehr 

 gebildeten, duldsamen und liebenswürdigen Manu. Er galt auch später bei den 

 Engländern für den bedeutendsten der katholischen Missionäre am Strome. Die 

 kleine Gemeinde bestand grösstentheils aus schwachen Knaben, die auf dem 

 gegenüberliegenden Ufer, wo sie zu ]\I('nschenoitfern verkauft werden sollten, 

 aufgekauft waren. Namentlich bei Asaba sollten diese Opfer damals noch furchtbar 

 grassieren, auch sollen die Stämme im Innern, östlich von Onitsha, Cannibalen sein. 

 Flegel hat dies stets behau])tet, Pater Lux. und einige der Onitsha-Händler machten 

 uns hierüber ebenfalls die allerbestimmtesten Angaljcn, sodass wir nicht daran 

 zweifeln kiinnen. Uebrigen sandten einige der Häuptlinge ihre Kinder zu den 

 katholischen ]\Iissi(in!iren zum Unterriclit. Ich konnte nicht umhin, oliwolil ich 

 im Allgemeinen kein unbedingter Bewunderer der Missionsthätigkeit l>in, die 

 Hingabe — namentlich auch in Bezug auf Krankenjjflege — dieser Missionäre an ihren 

 Beruf, und ihre Wichtigkeit als Kultnrapostel anzuerkennen und zu l)ewnndern. 

 Eine geringere kulturelle Bedeutung scheint mir die seit langen Jahren hier 

 thätige "Church Missionar}' Society" der Engländer zu haben, was wohl vorzugs- 

 weise daran liegt, dass sie hier zumeist schwarze TMissionäre von geringer Bildung 

 benutzt, und dass auch das hinausgesandte Material an Enropäern nicht immer mit 

 der Umsicht gewählt wurde, mit welcher die Katlioliken ausgesucht waren. 

 Aehnliche Beobachtungen habe ich auch im Orient gemacht, und viele Reisende 

 stimmen mit mir überein, doch folgt hieraus natürlich nicht, dass der katholischen 

 Mission überall gleiches und ungetheiltes Lob gesungen werden kann. Es sei 

 nur an die Priesterwirthschaft auf den Philippinen erinnert. 



Wir fühlten uns bei unsern Gastfreunden in Onitsha überaus wohl, und fast 

 wähnten wir wieder daheim zu sein, als wir an saubor gedeckter Tafel mit allen 

 möglichen Genüssen unsrer europäischen Kultur l.ewirthet wurden, um uns lierum 

 ein ordentliches Ameublement, Bücher und die Laute der Heimath. 



Durch die in grossartiger Uepj)igkeit iirangenden Urwälder des unteren Stromes 

 kamen wir am 15. oder J6. Juli wieder in Brass an, wo wir mit alter Herzliclikeit 

 von unserm edlen Freunde Townsend und unserm lebenslustigen Landsmanne 

 Sohnke begrüsst wurden. 



Nach drei Tagen fuhren wir weiter nach Lagos, das midi sehr interessierte, 

 da es die erste grössere enro]);iische Kolonie war, die ich auf afrikanisclicm Boden 

 kennen lernte. Bedauerlicher AVeise wurde uns der Aufenthalt hier in emixlreuder 

 Weise durch die Engherzigkeit einiger unsrer Landsleute verbittert. Als wir 

 nämlich uns von Flegel trennten, gingen wir natürlich ohne baares Geld ins Innere, 

 und alle Mittel der Ex})edition waren durch Flegel in Lagos deponiert worden. 

 Infolge eines Zerwürfnisses mit dem einen Ilandelsliause war das Geld auf ein 

 andres Haus übergegangen, und Flegel hatte nicht daran gedacht, dafür zu sorgen, 

 dass uns bei unsrer Rückkehr das Ni'ithige ausgezahlt würde. Infolge dieses 

 formellen Fehlers weigerte sich nun der kleinliche Mensch, der das betreuende 

 Haus vertrat, uns das Reisegeld nach Europa zu verabfolgen, obwohl wir uns 

 vollkommen legitimieren konnten, ja nicht eiunnil eine mir persönlich gehörende 

 kleine Summe, die ich Flegel zur Aufbewahrung in Brass übergeben hatte, und 

 worüber ich die Quittung in Händen hatte, konnte ich erhalten ! Sogar an 

 änsserlicher H.iflicbkeit Hess der Vertreter jenes Hauses es feblen, und der 

 deutsche Konsul erklärte sich ebenftills ausser Stande uns zu helfen ! Wir wären 

 nun in einer unerhörten Lage gewesen, wenn nicht Staudingers Vater, als umsich- 



