( »1 ) 



gesammeit werden, auch wiireu die Süsswasserlische änsserst wichtig, uud am 

 Benne leicht in grosser Menge zu erlangen, wenn man nicht, wie ich, das 

 Missgeschick hat, den Spiritus zu verlieren. 



Die Zukunft der Haussaländer kann ich mir nur als eine selir bedeutende 

 denken. Es wohnt in denselben, in Gestalt der heutigen Haussa, ein sehr kräftiges, 

 vielversprechendes Volk. Obwohl uns die hellereu, hübscheren, muthigeren, 

 kriegerischeren, streng islamitischen Fulbe sympathischer sein müssen, so dürfteu 

 doch die mehr friedlichen, duldsameren, arbeitsameren, weich muthigeren Haussa 

 infolge ihres grossartigen Handelstaleutes uud ihrer Freude am Besitze für eiue 

 friedliche Entwickeluug in zukünftiger Zeit von gnisserer Bedeutung sein. Mit 

 vielen Fehlern behaftet — der Lügenhaftigkeit, Unzuverliissigkeit, Unbeständigkeit 

 uud Habgier der meisten afrikanischen Stämme — sind sie doch frei von vielen Lastern 

 der Orieutaleu, und durchaus als massig zu bezeichnen. Der Schnapsgeuuss, 

 dem fast alle Kttstenstämme huldigeu, ist ihnen so gut wie fremd geblieben, das 

 entnervende Rauchen von Opium oder Hashish keunen sie nicht, in erotischer Hinsicht 

 sind sie leichtsinnig uud kindisch, aber ohue Raffiniertheit uud Uunatürlichkeit. 

 Obwohl sie roh und gefühllos sind (wie nnsre Vorfahren es auch waren !) finden 

 wir uicht die unerhrirte Grausamkeit und die Menschenopfer wie bei den Beuiuleuten, 

 oder manchen der wildeu Stämme von Inuerafrika. Im Verhältuiss zu andern 

 Negern sind sie bilduugsfähig und vorgeschritten, und der Islam hat ihnen jene 

 Art von Selbstachtung bewahrt, die so vielen heidnischen Stammen und leider 

 auch bekehrten Christenstämmeu abgeht. Was ihnen vorzugsweise fehlt, ist eine 

 kräftige Regierung. Eine strenge Hand, die sie kurz am Zügel hält und die 

 richtigen AVege führt, aber auch vor ihren Feinden schützt, oder sie vielmehr lehrt, 

 sich selbst vor denselben zu schützen, thut ihnen noth. Es dürfte, nach den 

 jetzigen politischen Konstellationen in jenen Gegenden, vorzugsweise England sein, 

 dem diese Aufgabe zufallen wird, und nach allem, was ich von englischer 

 Kolonisation kennen gelernt habe, glaube ich wohl, dass England etwas aus den 

 Haussaländern machen wird. Meines Erachtens wäre es ein grosser Fehler, wenn 

 man den Missionären in den mohamedanischen Haussaländern Vorschub leistete. 

 Der Islam ist für Stämme von dem Bildungsgrade der Haussa und in diesem Lande 

 so angemessen, und von so gutem Einflüsse, dass man ihm hier nicht entgegen- 

 arbeiten sollte. Die Missionsthätigkeit möge sich iu den heidnischen Gebieten des 

 Nigerdeltas ausbreiten— solchen (irreueln wie den von Benin und Ashanti zu steuern 

 ist ein Verdienst um die Menschheit. Wenn wir auch die christliche Religion für 

 moralisch höher halten, als den Islam, so dürfen wir doch dessen veredelnden 

 Einfluss auf die Mittelafrikaner nicht verkennen. 



Es ist ein Irrthum zu glauben, dass die Sklaverei eiue Bedingung des Islam, 

 und in der mohamedanischen Religion begründet sei. Die Sklaverei hat seit 

 uralten Zeiten und fast überall bestanden, und besteht heute noch in fast allen 

 Erdtheilen, ja selbst in vielen europäisclieu Kolonien, wo sie nur da im allgemeinen 

 unterdrückt wurde, wohin Auge und Arm der raachthabendeu Weissen reicht. Die 

 empfirendsten Greuel der Sklaverei, nämlich der Aufkauf uud der Trausport über 

 den Ocean, in ein fremdes Land, zu harter Arbeit, l)liebeu unsern Vorfahren, den 

 christlichen Europäern, vorbelialten. Als die mohamedanische Religion begründet 

 wurde, bestand die Sklaverei und wurde als ein bestehender Gebrauch accejrtiert, 

 ebenso wie die vielfachen Härten und Grausamkeiten des Koran keine Neuschaf- 

 fungen sind, sondern nur bestehende, sanktionierte Rechte und Gebräuche. Jedem, 

 der sich die Mühe giebt, sich darüber zu informieren, wird dies sofort klar werden. 



6 



