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Ch^l; xär«be;t 1\ ""T f^'^™'^^- übereinstim.Ben, wa. er aber in 

 Lhapter XIII. über den Islam schreibt, ist von sehr zweifelhaftem Werthe Dass 

 che mohamedamsche BevOlkernng irgend eines Theiles des Hansahinder cm Tr.mk 



S nw ?ssr tt^-f ;,""."" "°-^'-^blich, und was Joseph Thomson in 

 Crooä l .; A 1885 p 2. über die Pyramiden von Schnapsflaschen schreibt b^/ieht 



"£::::;;' r'^j^f ''t%^^^^^^' ^^f ^'^'^ ^^tai^r Lngard (siehe L^n:: l 



Erfa'ri ' 1er b ^ Tl' , "^^^'^"«'''^^"^^■■<='^ ""^ nach seiner ostafrikanischea 

 J^.tahu ng, oder ohne Ueberlegnng, wenn er es als eine Anf^al^e der Enron-ier 

 betrachtet, zuerst den Islam niederzubrechen. Ueberhaupt klhJen e ne ^W 

 wie s,e dort von Robinson citiert werden, in einer Weise .oist^c^wTesie seTte^^ 



^cWn Nationen an CivilLi^n voran^uden^^r £ ^^Z'S^ 



sL ir; beZ^zusT" ''^^'t "^'"^"' ""^' ''-' ""'''''■ ^^--* -^^' einverlnd 

 sind, als Kebellen zusammenschiessen, um dem alteu Europa Absatz <.ebiete .„ 



i: «h n ;r : ^"""'it' "^ ^'•'''^^' ^^^^ ^^^^- -^'^ dit so r' t 



ausgesprochen. lorscher und Missionäre gehen in der Regel in bester Absicht voll 



«enr:; w::\'^°'" " ""'-t-'''' --^^ Mensch^nwom " tf ih;:ti: 



scnieioend, und wir können uns dam t trösten dass rl^n Af.;i 

 e^psisctar He„,J.ft eine be.ere Z„t„„ft Se„ t c,.t /s i X üb T 



-Dciidiieri, in Deutsche liei-He, Apr. 19(Jl 81.) 



Ob nun, wie Robinson meint, die Haussa auch olme den Islam ihre hentio-e 

 vorgeschrittene Kultur in Afrika erreicht haben würden, das ist freilich schwer ^i 

 beantwor en, da wir leider von den früheren Zuständen des Landes nicht tlh-r 

 unterrichtet siud^ Jedenfalls haben schon vor der Eroberung durch FulZ 

 dem Lande den Islam aufzwangen, gewaltige Städte und eine für Afrika hob Stufe 

 der Ivultur bestanden. Die Haussa jedoch dürften ebenfalls spätere Einwand re 

 in diese Länder sein. Als die Ureinwohner (soweit wir dies veifol^e ™ne, 



SäfarL ''"r ^-'"-'-V'"'""^ "^ ^^" ^^■•^^" -^^ Wäldern kkorrm:^ 

 Kadarra, ansehen. Sie erscheinen ganz verschieden von den Haussa in SurJhp 



Aussehen Sitten. Sie wurden jedenfalls von den Haussa au d.^ gr s re^T^e e' 



des Landes vertrieben, und zogen sich in die schwer zugänglichen B 1. ud 



i^ie Herkunft der Haussa ist nicht sicher bekannt. Ihrer eigenen Tradition nach 

 kamen sie ans dem fernen Osten, jenseits Mekka her. Maif glaubt di Spr he 

 dem hamitische. Sprachstauime zuzählen zu müssen, und es ist möglich, difdi 

 Haussa einige Verwandtschaft mit den Berbern haben, zu denen ja auch d e T aie' 

 gehören. Mir machten die Tuareg den Eindruck, al^ seien sie' wenige von dn 

 ^^\7:tll ' ^l-/f'--hen Bergstämme, welche echte Westafrikane 

 ^ud. De E obernng im Anfange des neunzehnten Jahrhunderts durch Othman 

 Dan iodio der 1807 (1222 der Hedjra) durch Aufruf zum heiligen Krie! fü 

 AI all und den Propheten die Fulbe entflammte, und alles Land vom Südrande 

 Sahara bis zum Benue unterwarf, ist wahrscheinlich nicht so grossartig '^w s , 

 wie man im allgemeinen glaubt, denn es ist sicher, das die Fulbe schon Vorher fls' 

 ebenso zahlreich das Land bewohnten, und dass der Islam schon weitverbreitet wir 



